鍾藝：題外話

　　拙文《散文“老將”莊克昌先生》於八月十九日在“商報‧社團版”刊出後，接到學長盧連興的電話，告佑：“莊克昌先生是我在中正學校求學時的老師，蔡文輝先生亦是其學生。莊老師的為人很好！”

　　俗語說：“名師出高徒”。盧連興學長事業有成，熱愛社會公益事業，長期活躍於社交場合，在許多社團均擔任要職。蔡文輝先生在香港寄居時曾就讀過蘇浙小學，中、英皆佳，商務之餘，在“世界日報‧小公園版”執筆寫專欄，才華出眾，享譽文壇。

　　我不清楚接連有關莊克昌先生的拙文刊出後，到底有多少人閱讀？

　　拙文《沛然從肺腑中流出，殊不見斧鑿之痕》於八月十二日在“商報‧社團版”刊出後，翌日即接到王勇先生的電訊，云：“此文閱讀人次已逾三萬。”。這個數目著實把筆者嚇了一咷，菲國的華文報每天的出版量也不過數千份。由此，可見網絡的影響力，捫心自問，沒這份“能量”，應是沾了尹先敦先生和王勇先生的“光”。

　　筆者在拙文《三代傳承，手揮彩筆寫春秋》中，曾說過：‘當代的第一個華人移民千島之國的浪潮發生于二十世紀三十年代，即“七‧七瀘溝橋事變”之後。在這股移民潮裡有許多知識份子，他們一般接受過傳統文化教育，又深受“五‧四新文化運動”的洗禮，無論是充當教師或從事新聞業、搞文學創作，都非常出色，給菲華文苑播下了種子。’。

　　這些話，雖說的是眾所周知的不爭的事實，卻古于缺乏一個強有力的“鐵證”。寫史，講究真憑實据，不能“想當然”。國外的專家、學者寫菲華文學史之未如理想，最大的原因就在於摸不清狀況，猶如“瞎子摸象”。

　　近日，著文介紹莊克昌先生，驀然發現他就是一個最佳例證。莊先生十分博學，于書無所不談，三坟五典、諸子百家、稗史演義、方術五行、醫藥保健........。.無所不曉。不僅讀得比人深入，還能讀出自己的獨特見解。

　　近期筆者搞“煮酒論英雄”，的確有點“不自量力”。遴選的標準只有一個，即：“個人著作需超過十本”，如：林鼎安先生(二十本)、莊子明先生(十九本)、莊克昌先生(十四本)、王勇先生(十三本)；或在文學創作領域有杰出貢獻，如：王文選先生與董拔萃先生，均為寫政治評論的“高手”。前者出書八本，後者出書六本。黃炳輝先生則是公認的“文史專家”。

　　若問目的何在？

　　答案很簡單：為日後的專家、學者書寫“菲華文學史”儲備資料。與此同時，向這些不為名為利的，把一生獻給菲華文學的仁人，志士們致予最崇高的敬意！

　　“煮酒論英雄”的諸文，能夠順利地跟讀者們見面，我得衷心感謝“商報”的各位同仁，包括：社團版編輯、ALLAN YAP先生以及打字、校對、排版的朋友們，沒有他們的堅定支持，一切都將是空談。

　　當今的菲華社聞界、文藝界的水很深。

　　另外，還有許多文學圈中的朋友們也伸出了友誼之手。例如：“菲華作家協會”的現任社長陳嘉獎先生前些日子打來電話，告知：拙文《菲華文學作品集目錄》已放在該社的網站上，以資推廣。隆情厚誼，一併借此表示感謝。

　　常言道：“眾人拾柴火焰高。”。