犁航 ：鮑叔牙交友

　　鮑叔牙，春秋時期齊國大夫，與管仲為生死之交。儘管他的知名度比管仲略低，政治上的成就也略微遜色於管仲，但他宅心仁厚的交友姿態卻被後世津津樂道。

　　鮑叔牙年少便與管仲交好，一起經商，一起輔政。管仲輔佐齊國的公子糾，鮑叔牙輔佐齊國的公子小白，兩人各為其主。鮑叔牙瞅準齊國內亂無君的時局，力勸小白火速回國奪取皇位。管仲阻撓，在途中設伏射了小白一箭，小白詐死，騙過管仲，成功回國登基，為齊桓公。皇位爭奪戰中，鮑叔牙運籌帷幄有功，齊桓公欲重用鮑叔牙為相。鮑叔牙拒絕，而是力薦齊桓公念念不忘一箭之仇的政治死敵管仲。

　　管仲一直比鮑叔牙窮，其政績也一直比鮑叔牙低，管仲處處不如鮑叔牙，尤其是皇位爭奪戰中的徹底失敗，其人生已經走入了窮途末路。而此時的鮑叔牙完勝，風光無兩，兩人命運已是雲泥之別。但鮑叔牙卻對其不離不棄，處處關照，死命提攜，最後竟讓出自己的宰相之位。

　　鮑叔牙多次袒護管仲，把管仲私自多分利潤解釋為不是貪而是窮，把管仲在戰場上不敢衝鋒還率先撤退解釋為不是怕死而是有老母親要奉養，把管仲三次被免職解釋為不是能力不行而是時運不濟……管仲有多掉鏈子，鮑叔牙就有多包容。鮑叔牙自始至終信任管仲，欣賞管仲，永不失望，直至將管仲托舉上人生巔峰。

　　想想鮑叔牙，想想當下社會，不由得唏噓。不少有名望有地位的人，卻幹著劫貧濟富的勾當。朋友講過一個故事：一個有資源的親戚，頻繁出入政界商界圈子，打著引薦幫忙的旗號，對有求於他者，攤派勒索，從不手軟。他拿著這些比他窮比他弱的底層人的財物向上打點，維持他的圈子關係。朋友承認商品經濟時代等價交換無可厚非，但他不能接受的是，這位親戚仗著手中的資源，大搞不等價交換，索要高價，甚至達到了敲詐的地步，對身邊的親友更甚，事後還會把本該自己承擔的責任全都分攤轉嫁。這位親戚在強者面前唯唯諾諾卑躬屈膝，而在弱者面前飛揚跋扈頤指氣使，是典型的向上社交型人格。

　　這種現象其實也存在於家庭成員之間，父母辛辛苦苦一個雞蛋都捨不得吃，湊零為整把所有的血汗錢都供給兒女，但兒女拿著父母的錢轉頭就去孝敬上司，把父母拋諸腦後。

　　向上社交能拓展視野、挖掘潛能，提升認知，是一種成長的途徑。眾所周知，管仲的治國能力是超過鮑叔牙的，從這個角度看，鮑叔牙何嘗又不是在向上社交？向上社交明顯具有有功利性的趨向，意圖達到對更多資源的支配，收益大，風險也大，遇樹倒猢猻散，一人遭殃，禍及親友，比如輔佐公子糾的管仲，如果遇到的不是鮑叔牙這位願意為他赴湯蹈火的貴人，他的下場完全可以想見：身首異處，甚至株連九族。其實，真正的向上社交，本來就包含了向下兼容。向上是發展，兼容是根基。一個人向上社交，接納他的對象同時就在向下兼容。真正的向下兼容，必然也隱含著向上社交。為什麼當下不少人不願意向下兼容？究其原因，是怕別人沾自己的光，降低自我層級，向下社交有‌認知停滯風險‌與能量消耗問題不容忽視，確實須有止損的預防和規避的意識。但向下兼容體現的是領導力與社會責任感，既修能力又修人品，同樣是一種成長。

　　正確的社交態度應該是向上社交，向下兼容。向上汲取智慧，向下傳遞價值，形成良性循環。‌‌網上流傳著有一句暖心的話：如果你把自己的父母當領導，那你一定是個真孝子。用向上社交的姿態來向下兼容，會心暖一方，所向披靡。

　　脫口秀大會上被淘汰四次的江梓浩對上一季的脫口秀冠軍王勉說： 我是真心希望你好，但你最好不要比我好。雖是一句玩笑話，但也洞穿了人性。買車曬照無人讚，出了事故人人問。不是見不得人好，而是見不得你比我好。由此觀之，兩千多年以前的鮑叔牙讓出相位，甘願把自身置於管仲之下，是真心希望管仲好，甚至希望管仲比自己更好！齊國也藉此走上了霸強之路，鮑叔牙的子孫世世代代得以在強大的齊國享有俸祿，多數是著名的大夫，延續了十幾代。

　　向下兼容，向上托舉，鮑叔牙的交友智慧，不僅國富民強，且福澤後代。