謝如意：也且說說身邊這麼丁點事兒吧

　　近來，在朋友圈先後大概有五次轉發了一些關于照顧失能老人的言論的東西，可能有人都會以為我是在為自己的照顧家母找說詞了。如果真有，那真是他們十足地錯了！

　　今天，我又看到有個人在振振有詞的對此發議論，末了還問聽眾是否以為他說出了大家的心聲，這下我忍不住要發一些議論如下了：

　　“不要說偏激之詞。我們應該提倡照顧好自己又照顧好老人的好做法！而不是言下之意說出人一到不能自理就該自殺的錯誤導向！

　　我就是照顧老人五年多的小老人了。我的照顧出于自覺自願，得學習研究為人怎樣學會照顧自己和照顧老人，而不要說出貌似公允實則偏激的話來污染人間。

　　一切要提倡彼此有情，尊老愛幼的優秀傳統文化！你無情而忍心簡單化對待老人，不敢正視現實而卻強調了自私自利自以為是的野蠻，實在是令我不敢恭維，而且要奉告如上心言。謹供大家參考！[微笑][玫瑰][合十]”。

　　我說了這些話還覺得沒說透，至少還該說說某些議論的成因，該說說解決問題的根本所在。

　　別以為那些人在為照顧老人的小老人說話，其實他們是在為他們只要小寶寶，不要老寶寶造輿論，潛在著蔑視和鄙棄老人的禍心！是把古代優秀道德傳統廢棄了！

　　真正好的傳統是被廢棄不了的！所謂敬老，那是一種正確的信仰。不過，從小就要懂得從自珍自重自己負責任說起，其次才有可能從小就學會尊重長輩，百般體貼長輩做好，最後努力讓老人盡可能有善終，不至於太早成為失能老人，這才是根本大事！

　　一般說來，如果不懂得自珍自重的人，可能身體早就報廢了，談得上什麼尊重照顧老人。而有優良敬老傳統的人，往往是無時無地不關注著自己和老人的安危，設身處地地為自己和老人的衣食住行盡可能好的享受，而不是自己享受好的，卻偏偏給老人物質歧視和精神虐待，逼得老人無論都老都得拼著命自持，在拚命自持中加速衰退甚至成為失能老人。

　　當然嘍，一旦成為失能老人，其生活的質量都掌握在下一輩人的手裡。“久病床前無孝子”是某種現實的反映，但是絕非一切現實！更不是老人必然要遭受虐待和遺棄的理由！

　　那些振振有詞強調照顧老人的辛苦和受到了傷害的人，大多是在控訴所謂“道德綁架”的罪惡，掩飾自己過河拆橋的喪盡天良的罪惡！

　　其實，將心比心設身處地想一想，哪個人沒有沐浴父母的深恩？不是父母一把屎一把尿照顧大的？你的再大的成就，沒有老人的無私奉獻能夠有嗎？為何到了老人需要我們的護理時卻忘記了一切，沒有“把根留住”呢？那是自己忘本了，喪失了善良的初心，墮落到功能利的罪惡泥潭裡了。不是有人把老人說成為垃圾嗎？

　　有些人無限放大了照顧老人的困難，甚至言下之意把它說成不道義，彷彿到了成為失能老人的人就該自殺了事，而且不以為自己是在用功利綁架別人和忘恩負義！

　　現在的金錢物質社會強姦了一些人的善良初心，生出了所謂“成熟”的喪盡天良的怪胎，卻還在努力要用漂亮的言辭包裝自己。實在是部分社會現實。

　　我們正視部分社會現實，但我們更要創造一個理想的現實，因為這不僅是為了別人的，也是為了自己。要用大愛精神持家治國！凡是禍國殃民的人都是缺乏大愛精神和行動的人。如果你連自己的父母都忍心不要了，可以讓人相信你可以對別人有真心好嗎？最多是落入以利相交，利盡而疏；以色相交，色衰而敗之類的俗不可耐的窘境！

　　此外，一個人的人生也要有個歷史感過程，明白轉眼就是白頭翁的生理的和情緒的自然循環規律。“一屋不掃，何以掃天下”？父母遺棄了，自己早晚也就難保了，應該懂得自知自愛自醒以及時造福廣結善緣吶！

　　如果可以虐待和遺棄老人，那自己要存心被遺棄了！聰明人啊，是不是？

　　2026年4月17日寫于福建南安市金淘鎮後坑埔老街老家