高俊仁：閩南話是古漢語的「活化石」

　　1982年，廈門大學主編的《普通話閩南方言詞典》出版，這幾乎是空前絕後的工作——前後用了5年多的時間，對閩南語的讀音、詞義、與普通話的對應等方面，進行系統詳盡的修訂整理，為後世留下彌足珍貴的典籍。但本人當年購買此書的初衷，卻是為了擯棄閩南話，訓練普通話寫作。因為從讀中文開始，我就試用普通話閱讀，訓練普通話思考。後來行走江湖，腳踏四方，普通話演化成我的日常用語，與五湖四海的人會話，基本沒有障礙。再後來重執筆桿，用普通話構思，以普通話寫作，思想和語言越來越趨於同步，這是恆久的訓練、好不容易獲取的成果，也就是所謂的過普通話語言關。

　　但在長期寫作實踐中，我發現依舊有許多閩南話的詞彙句式，在普通話中找不到對應的詞句。而且閩南話有許多詞語，是普通話難以代替的，比如“姿娘”定比“姑娘”傳神，“箍挲”堪比“集聚”形象，“頭殼”肯定比“腦殼”準確，“放刁”比“揚言威脅”簡潔。於是倒回來重新解讀閩南語，用心揣摩閩南話，並在寫作中試著楔入閩南話，一開始怯生生地，還需加引號或括注，反響不錯。久而久之，乾脆主動導入、大膽使用，也不再加注，因為上下文一看，意思大家瞭然。不少雜文，乾脆以閩南話為論題，比如《時到時斷》《做個起工的人》《押尾未必吃虧》《人腳跡會肥》等等。   

　　當然，這不是簡單的往復循環，而是一種比較中的理性回歸，一種否定之否定的上升，因為我發現了閩南語的諸多奇妙之處，比如去年在研讀《蘇軾》時，與心中的首席文藝大師對話，感覺閩南語比普通話來得順溜。同時閩南話的語境、閩南語的話題，也極大地擴展我的寫作空間。但是我的這種反轉，也出現連鎖副作用，大部分雜文，幾乎未能在報刊上發表——在以普通話為標準的編輯看來，應該屬於沒過語言關。我甚至隱約地感覺到，它可能成為我晉級的障礙，因為閩南話被視為俚語俗話，肯定入不了那些專家學者的法眼，大量使用閩南語的作者，恐怕也會圈定為下里巴人，難以登堂入室。

　　由是，我覺得有必要為閩南語正名，還原真相。撥開雲霧，正本清源，需要矯正幾個錯位的概念。

　　首先閩南人不是南蠻，而是純正的漢人。漢族——原名華夏族，類似於後來的中華民族的概念。漢族一直都是一文化概念，而非簡單的血緣概念。西漢漢武帝時期，境內的百姓對外都稱自己是漢人，漢人一詞由此產生。從秦始皇統一中國後，閩南地區就一直納入中國的版圖。閩南人的祖先，大都是在古時侯為了躲避戰亂，從中原遷居而來的。歷史上有多次中原漢人大規模南遷的記載，首為“永嘉之亂”以後的“衣冠南渡”，次是“安史之亂”後續的“四海南奔”；三乃緊隨“靖康之恥”的“高宗南渡”。現在閩南大部分姓氏的郡望堂號，依舊沿用中原的地名，如陳姓的“穎川衍派”、高姓的“渤海傳芳”、黃姓的“江夏傳芳”等。晉江因南渡晉朝人而命名，洛陽乾脆為紀念故鄉而複製。所以閩南人是正宗的漢人，不僅如此，還因為閩南地區與外界交通不便，較少與外來民族的通婚，血統更為純正。     

　　其次閩南語是正宗的漢語，是中國古漢語的“活化石”。很多人一直以為只有普通話才是真正的漢語，其實是一個常識性錯誤。漢語包含七種方言：官話(現在指普通話)、吳語、贛語、客家話、湘語、閩語、粵語——這七種方言都是正宗的漢語。所以，有些人認為閩南語不是漢語，這是大錯特錯的。閩南話來自中原的河洛話，中原漢人南遷時，同時帶來了當地的古漢語。與其他方言相較，閩南語更接近古漢語，古漢語有8個音調，閩南語留存了7個，普通話僅有4個音調；普通話沒有古代的入聲字，閩南語卻完整地繼承下來。據著名的語言學家黃典誠教授的研究，河洛話的語音系統，與隋朝的陸法言《切韻》基本一致。閩南語中，至今留存大量的古漢語發音，這在語言學界已經早有定論。也就是說，在中國古代，閩南話才是正兒八經官方漢語。

　　而漢代的北京，在處於中國邊境，防衛邊關的長城，就是修經北京——如大家都知道的八達嶺。加上元朝與清朝這兩個少數民族建立的政權定都北京，使得北京成為歷史上漢族與少數民族交流頻繁的地區，因此，這一帶的漢語必然受到其它民族語言的極大衝擊，現在的普通話與古漢語已經有很大差別了。    

　　再次閩南語是地球上主要語言之一，分佈極其廣泛。除了福建省的漳泉廈、廣東省的潮汕惠以外，東覆台灣省，南及海南島，北至浙南閩東，外溢到東南亞諸國。比較奇特的是，其他方言都是地區連片使用，只有閩南語是跳躍式地分佈，這是因為中原漢人多線路、多分支的遷徙使然。據相關統計，海內外使用這種方言的將近1億人。不僅在中國，閩南語在世界上也是有一定影響力，美國1977年發射的“旅行者”號宇宙飛船，閩南話作為地球60種主要語言的代表之一，被錄製在飛船的鍍金唱片上。世界一流的大學——美國哈佛大學，也開設過閩南話課程。  

　　如今，我們面臨一個問題，閩南話會“滅絕”嗎？在急劇的都市化、國際化的社會變革中，普通話的強力推廣，方言文化的生存空間被不斷壓縮，甚至被關進象牙塔，成為了老一個時代，老一輩人的特殊象徵，絕非聳人聽聞。特別是一些北方人，蔑稱閩南語為“蠻語”，部分閩南人也妄自菲薄地定義為“地瓜話”，許多閩南人以說方言為恥，似乎講地瓜腔的國語，才顯得高素質。一些學校甚至禁止學生在校內講閩南話，幼兒園的老師只教普通話，許多小孩不但講不了閩南話，甚至於聽不懂。有不少專家擔心，照此下去，恐怕再過一兩代人之後，閩南話會“滅絕”！

　　假如閩南話滅絕，就會像廢除漢字的韓國越南等國，無以解讀其深奧的歷史典籍，出現文化斷層。沒有閩南話的語音，《平水韻》便會失去生存的空間，我們的後代學習古漢語的難度將倍增。沒了閩南語，又怎麼感知古代詩詞的韻律意境？比如柳宗元的《江雪》詩，用韻是入聲字“絕、滅、雪”，毛澤東主席《憶秦娥•婁山關》詞的押韻——“烈、月、咽，鐵、越、血”，均為古漢語的入聲字。用沒有入聲字的普通話誦讀，根本沒有鏗鏘激昂的雄渾。

　　既然西漢名將陳湯寫下了“犯我強漢者，雖遠必誅”，能古為今用；既然“愛拼才會贏”能夠成為“晉江精神”的核心，那麼古漢語就沒有消失的理由。現在，我們看到一種良好的趨勢，比如“閩南童謠”進校園，“閩南語故事會”的推廣，還有《平水韻》的學習應用。所有這些，強有力地證明，閩南話有強盛的生命力，不但不會滅絕，甚至有復甦中興的趨向。

　　無獨有偶，閩南方言區域，到處傳唱著“御前清音”南曲。南音，又稱“南曲”“絃管”等，是中國現存最古老的樂種之一，有“中國音樂史上的活化石”之譽。2009年，南音被聯合國教科文組織，列入人類非物質文化遺產名錄。南音是藝術，也是鄉愁。福建民間流傳一句老話——“有閩南人的地方，都有南音”。閩南地區下至普通百姓，上到政府部門，都自發地保護和傳承著南音，將其奉為音樂珍寶，至今保持著蓬勃生命力。2023年，南音首次亮相春晚主舞台，一首《百鳥歸巢》，閃耀千年非遺文化瑰寶，成為國人津津樂道的節目。既然南曲的語言是閩南話，那麼我們就沒有理由厚此薄彼，而應尊為同等的地位，倍加呵護。

　　百花齊放，金宇澄用上海話來寫作小說《繁花》，是種市井化的歷史回歸。正在熱播的電視劇《繁花》，製作組大膽地推出普通話和上海話兩個版本，這並不矛盾，適者所需、適者所愛，是種有益的賞試，值得傚法推廣。現代人以學會多國語言為榮，為何要排斥正統母語的閩南話？這難道不是崇洋媚外、缺乏文化自信嗎？