周樹龍 ：信：丈量文明的尺規

　　《說文解字》以“誠也”釋信，字從人從言，恰似青銅鼎上凝固的誓言。當先民在甲骨刻下“貞：王其狩，信吉”的卜辭時，這個字便承載著天人感應的鄭重。墨子謂“信，言合於意也”，《禮記》言“講信修睦”，這些凝練的釋義如同三稜鏡，將“信”分解為道德準則、社會契約、言語真誠三重光譜，折射出華夏文明最本真的精神底色。

　　“人而無信，不知其可也。”在儒家思想裏，“信”是為人立身之本，是重要的道德準則。古往今來，無數仁人志士以信立身。尾生抱柱，為守與女子的約定，洪水來襲也不離去，最終抱柱而死，他用生命詮釋了“信”的堅守；曾子殺豬，只為兌現對孩子的承諾，言傳身教，讓誠信的種子在孩子心中紮根。他們的行為成為後人的道德楷模，彰顯出“信”在塑造個人品德、推動社會道德進步方面的關鍵作用，如同一盞明燈，照亮人們前行的道德之路。

　　社會契約層面，“信”是維繫社會正常運轉的基石。“信，國之寶也，民之所庇也。”國家與民眾之間，通過“信”建立起穩固的聯繫。商鞅變法，立木為信，承諾能將木頭從南門搬到北門者給予重賞，最終民眾相信了官府，變法得以順利推行，秦國由此走向富強。現代社會的各種合同、協議，本質上也是“信”的體現。企業與企業簽訂合作合同，彼此遵守約定，履行條款，保障商業活動有序開展，促進社會經濟的繁榮發展，“信”讓社會契約得以穩固執行。

　　言語真誠是“信”在日常交流中的直觀呈現。“言必信，行必果。”真誠的言語能搭建起人與人之間溝通的橋樑。季劄掛劍，雖未言語承諾，卻在心中許下贈劍於徐君的諾言，待歸來時徐君已逝，他仍將寶劍掛於徐君墓旁樹上，踐行心中的“信”。生活中，當我們真誠地對他人許下諾言並努力實現，就能收穫他人的信任與尊重。無論是朋友間的託付，還是日常交流中的應允，言語真誠都能讓人際關係更加和諧，讓社會氛圍更加溫暖。

　　“信”，這個從甲骨占卜走向智能合約的文字，始終是丈量文明的尺規。它既是三星堆金杖上魚鳥紋路暗藏的部族密碼，也是雄安新區數字孿生城市裏跳動的數據流；既是徽州祠堂 “失信者不得入內” 的族規，也是上海證交所科創板招股書中的風險提示。當元宇宙裏的數字分身需要信用評分時，我們終將懂得：從結繩記事到量子加密，人類始終在編織同一張信用之網。