黃小梅：淺談鎮海宮之楹聯二三事

　　位於晉江深滬鎮華峰村的鎮海宮，建築規模之宏偉、所鐫楹聯之多，是我始料不及的。楹聯是我國非物質文化遺產之一，它作為一種獨特的文學藝術，對仗工整，平仄協調，具有韻律之美，並濃縮了所要表達內容的精華。作為一個楹聯愛好者，我在鎮海宮的楹聯中，細細品味，從它的寥寥數字裡，感悟到它的源遠流長，前世今生。

　　且看“華峰蘊秀有斯勝；鎮海鍾靈無別宮”，顯然，鎮海宮所在地為華峰勝地，風景秀麗，所供奉的神靈主要是靖海安民，其建築鍾靈毓秀，首屈一指，而從下聯尾字“宮”字，可見它屬於道家，因為，“宮”在早期是我國居住建築的通稱，秦漢以後成為皇家住所的專稱，後來，皇帝將這個建築名稱賜給道家，所以，“宮”是道家建築的專用名。

　　華峰所在地，有什麼秀麗迷人之處呢？它位於深滬灣畔，那裡不僅有聞名於世的海底古森林遺跡，還有各種形態的古牡蠣礁，潮起潮落，為人類探索地殼的滄海桑田，提供有力的佐證。那一排排蒼翠挺拔的木麻黃樹，將風沙的侵蝕囿於村莊的外圍。金色的沙灘、海天一線的遼闊海域，煙雨蒼茫，踏浪而行，海風侵襟，醉了，靜了，寧靜以致遠，有容乃大，所有的人生瑣事，在浩瀚的大海面前，又算得了什麼呢？！

　　鎮海宮的神明，履行著靖海的職責。人們敬畏自然，改造自然，心之所求，唯平安也！王爺從剛開始時的流動性升格到地方化，從“瘟神”上升到保護神，有的甚至成為當地的擋境神，這是人們信仰的一種轉變。在送王船的儀式中，從“游天河”、“游地河”，到華峰村獨創的“升帆”與“降帆”，不能不說是社會生活中的一大進步，在傳承與革新中，減少了物質上的巨大浪費，“無別宮”的描述當之無愧。

　　“你若作惡求無益；我自佑善判有分。”這副對聯，內容樸素明瞭，讓人一看，心生敬畏。人們總是以香火為媒介，通過它與神明對話，乞求平安順遂。王爺代天巡狩，負有捍患解厄、燮理陰陽的職責，對聯中的“判有分”，具有抑惡揚善、秉持公正的明確性，滿足了人們情感上的訴求，內心得到深深的慰藉。

　　華峰村所處的古森林遺跡地帶，由於自然的原因，人們誤以為古樹有了靈光，純樸的鄉民，於是有了樹神的崇拜，繼而有了“樹王公宮”。古森林遺跡在其它國家也有，但深滬灣的古森林以裸子植物的油杉為主，並有皂莢樹、桑樹和南亞松、遺跡南側還有大片的古牡蠣礁遺跡，這種陸生植物與海洋環境生物在同一地方出現，是世界上絕無僅有的。上聯“古樹無雙地”，是實至名歸的詮釋，它的地質景觀，值得探索和研究。下聯“代巡第一清”，說明王爺的身份是代巡，溯本追源，讓我們明白了王爺的來歷、職責、送王船的意義所在，“第一清”飽含著人們對王爺的信任以及王爺在人們心中的地位。

　　鎮海宮龐大的建築群，山門、樓台、亭榭、宮殿，無不雕樑畫棟，楹聯薈萃，文人騷客盡顯其才，為鎮海宮錦上添花，令人目不暇接，壯哉！美哉！鎮海宮！我又怎能一一探索它呢？姑且以此寥寥數語，拼成拙文一篇，意在拋磚引玉吧。