趙文新:針腳成韻 繡出詩意黔南

　　水族繡娘捏起繡花針，挑動帶“芯”的絲線，納出細密針腳，一線一針，捧出馬尾繡藝術品；一平一仄，鋪陳出詩意黔南。

　　我有一枚馬尾繡的小掛墜，掛在U盤上，輕輕晃動，搖亮了記憶的細節。

　　第一次見到馬尾繡，是看春晚。水族孩童手裡拿的玩偶，是馬尾繡做的“貴州村馬”。孩童走過去了，馬尾繡圖案還在眼前浮現、擴展，釀成一種暖暖的情愫在湧動。場景埋下伏筆，讓我把旅游第一游選在貴州。

　　我在博物館裡看到馬尾繡制品，這款尖頭翹鼻的紅鞋(水族稱者結)，鏽著牡丹、魚紋，熱烈喜慶。試想，水族女孩穿著它，跳著蘆笙舞，像童話中的水晶鞋，遇著塵世中的緣分。而後，穿著紅鞋，走進愛情的地老天荒。那款肩負嬰兒的背扇(水族稱歹結)，繡的蝴蝶似乎扇動翅膀。正如蝴蝶般的母愛，目光永遠落在孩兒這朵花上，深吻、深戀。想象溫情的畫面，我已沉醉。博物館裡的馬尾繡與春晚節目中的馬尾繡，有了遙遠的呼應。

　　在文創商店，我選中一枚小小的掛墜，環形魚兒圖案。用紫紅色點綴鱗片，魚兒吐的泡泡是綠的，激起的水花是綠的，蕩起的波紋是綠的，綠色直往外溢。流動的綠，把堯人山的碧海浪花，都柳江的綠波槳影，濃縮其中。我摸著凸出的浮雕般的花紋，指尖處有微微的磨礪感，感受到魚兒要跳到我手心上。水族女子的巧手呦！

　　是誰賦予女子纖柔玉手為靈動巧手？民間傳說七夕之時，在葫蘆架下，小女子向織女祈求而得，她們“穿盡紅絲幾萬條”，指尖開花綴錦。

　　在水族，有人說女子的刺繡技藝，是小龍女親手教的。清澈的都柳江，“魚龍潛躍水成文”，水族女子江邊刺繡的倒影與碧玉般的波紋交織、疊起，幻境如畫。小龍女看到美景頓生凡心，翩然上岸。她翹指一點，水中的游魚成龍，踏浪躍起，剎那間化為高頭大馬。小龍女從馬身上捻來幾縷馬尾長毛，纏繞絲線。聰穎的水族女子即刻領悟，用纏繞馬尾的絲線刺繡，從而有了特別的技藝，獨創了馬尾繡的密碼。

　　也有人說，馬尾繡的來歷，藏在另一個故事裡。

　　賽馬之鄉，駿馬馳騁，男人彪悍。“銀鞍照白馬，颯沓如流星”，這是李白眼中疾馳如飛的白馬，更是水族馭馬人奔向戰場的背影。古代男子出征前，留下一束馬尾。帶著男子熱汗和馬的氣息的馬尾，被女子握在手中，纏繞指尖，鎖進絲線，紡成有溫度的“情絲”，繡成思念。女子用情絲繡制，穿針引線，縫出對遠方征人的情話。綿密的針腳，連起兩地閒愁。

　　感動在傳說裡，一個給了馬尾繡的技藝，一個給了馬尾繡的靈魂。手中的小掛墜搖曳著，我越發想看看這些巧手繡娘——她們的手，真的被小龍女點化過嗎？繡娘坐在紡車前，轉動紡輪，絲線一圈一圈卷在紡鎚上。彩虹一般的絲線，跳躍成霓虹音符。近看，她們的手並不嫩如柔荑，手背干裂如枯藤，骨節像竹節突出，手形彎成弓。魔力蘊含在變形的手中。絲線在旋轉，如同她們吟唱的歌謠。  

　　場地設有體驗區，我排隊體驗紡線。像她們那樣手動時，圓圓的紡輪嘶啞著，輪上的絲線蔫蔫地耷拉下來。如同《紅樓夢》中寶玉看見紡車新鮮有趣，但終究沒有紡出線頭。再看繡娘，運指如飛。她們的巧手，是被血痕、繭子包漿出來的，是被時光雕刻出來的。

　　繡娘一手捏著紡好的絲線，一手抻著浣洗淨的馬尾做芯，食指捻動拇指，快速纏繞。每一絲線都緊密相連，將“芯”深藏線中，不露痕跡。如同她們的人生，把馬踢、針扎的日常疼痛，壓於心底，用華麗面對塵間。

　　在繡花針的翻飛中，大針勾勒盤繞輪廓；小針穩固形狀，粗細交錯。針腳的疏密，如平仄相間，古老的水書排成詩行；銅鼓紋裡跳動成抑揚頓挫的旋律；魚龍飛騰，昂揚族群的精神圖騰。她們把黔鄉的山川，把水族的品格，納入針腳，也押成韻腳，別樣風華。

　　在黔南聽說，繡娘宋水仙、韋桃花——兩位名字都是花的繡娘，帶著水族女子，走出花樣的“絲綢之路”。但我沒有見到她們。我又分明看到她們，在博物館、在旅游地，很多繡娘用七彩絲線繡出水族神韻。她們的名字不叫水仙，也不叫桃花，但她們的手裡，開著一朵朵花。

　　馬尾繡小掛墜是一枚圖章，印在詩意黔南的山水畫卷上，也印在我心靈的底片上，每一次回望都鮮明和美好。