彭耕耘：《孝順，重在這三「順」》

　　“大家快來啊，阿姆喝樂果了。”小李家傳來了急切的呼救聲。村鄰們匆忙趕來，只見小李的媽媽倒在廳堂地上，口吐白沫，臉色發青，眼看不行了。鄉村離醫院較遠，等救護車趕到，已經無力回天了。

　　問清事由，無非是生活瑣事，炒菜鹹了淡了，雙方爭執起來，然後話題越扯越遠，扯到當年小李與父親吵架，父親一氣之下突發腦溢血身亡。小李就凶母親：“不應該把父親的死怪在我頭上，要怪只能怪你。“李媽不由號啕大哭起來，後來趁人不注意時就喝了農藥。

　　李家的不幸，令人唏噓。而類似的悲劇，在農村仍不時上演。要避免慘劇的發生，長輩與小輩都應盡量調整自己的態度，學會讓步，化戾氣為祥和。不管是出于尊敬長輩、禮貌禮節，還是涵養心性的要求，小輩都應該先學會收斂脾氣，改變態度，以謙和謙恭之意面對長輩，而不是怒罵、譴責長輩。不忤逆，這是踐行孝道的基本要求。

　　朋友阿吉就是這種轉變的一個生動例證。以前他對父母冷若冰霜，橫眉冷對，動輒喝斥指責。父母見了他都得小心翼翼地賠笑臉。後來阿吉在社會上闖蕩了幾年，吃了不少苦頭，逐漸懂得為人處世的道理，他才明白父母親的良苦用心。特別是有一次他得了急性心梗，幸虧及時得到救治，化險為夷。經歷此次大病，阿吉就像重生一樣，對父母對家人的態度也發生了根本性的轉變。他說：“除死無大事，平時能夠與家人在一起，就值得倍加珍惜和感恩”。他認為除非是原則性問題，很多事情都不必太計較。家人對事情有不同看法是正常的，不必非要爭出個對錯輸贏來，他逐漸能做到“耳順“，學會包容不同看法，不會因長輩一句話就拉下臉、發火怒懟。他的改變得到家族的推崇，誇他很孝順。孝順，這是踐行孝道的高階要求，而孝順，應先從”耳順“做起。 

　　在耳順之餘，還要言順。言順，就是要盡量顧及長輩的情緒，溫言柔語，多說一些體貼的話語。醫學界有一句格言：好醫生對病人“有時去治癒，常常去幫助，總是去安慰”，對病人言語上的安撫寬慰，不啻于一劑良藥。居家生活，更需要這種言語上的關懷，這是撫慰老人孤寂心靈的良方，能給予他們溫暖和快樂。言順，需要有尊敬之心和換位思維。孔夫子強調：“至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”意思是對父母如果沒有發自內心的尊敬，那和飼養動物有什麼區別呢？如果沒有愛敬之意，也就不可能有真正的體貼關愛之語。同樣的，換位思維是體現同理心同情心的關鍵。老人隨著年齡的增長，認知能力和思維能力、表達能力難免會退化。小輩應該有反哺之心，關注日常起居，詢問點滴感受，感同身受地給予關懷照顧。

　　當然孝順還離不開“行順”，盡自己所能供養照顧老人。除了做好日常生活保障外，在經濟條件許可時，還要能考慮到老人的生活便捷需要，如對家居進行適老化改造，給衛生間換個智能馬桶蓋，給浴室加裝扶手和防滑墊，給老人準備防滑拖鞋等。同時也要更多地顧及老人的情趣愛好，比如教老人用智能手機，學會視頻通話、微信聊天，讓他們能夠享受互聯網的福利；幫助長輩報名參加健身、繪畫、音樂興趣班，讓老人老有所樂；用輪椅推老人下樓轉轉，曬曬太陽，與鄰居交流互動；載老人出遊，縱覽大好河山。陪伴是最長情的告白，捨得為老人抽出時間，願意陪老人聊天、吃飯、出行，這些都是孝順的具體體現。

　　從收斂脾氣不忤逆，到耳順、言順、行順，孝道就在其中，中華傳統美德就在其中。“孝順”，當是為人子女者的一個努力方向。