汪寶生：木鐸聲裡板石嶺

　　車子在皖南丘陵間蜿蜒，窗外是層層疊疊、偶有一兩株性子急的臘梅暈染著冬色。正沉醉在山水間，友人忽然朝前一指：“板石嶺到了。”抬眼望去，並無想像中的崢嶸奇崛，只見一帶舒緩的山梁，被鬱鬱蒼蒼的林木擁著，沉靜地臥在天底下。倒真像一冊青灰色的、厚重的書脊，山腳下白牆黛瓦的村落，便成了這冊書裡參差的、待讀的字句。

　　嶺上，錯落有致的桂樹，猛然撞進眼球。走近了，方知它的恢弘。樹幹之粗碩，灰黑色的樹幹有些皸裂，像老人的腳掌。我數了數，共有287棵，最老的已九百年多年，聽了介紹，心中的懷疑徹底打消了。難怪被冠以“中國古桂第一村”。幾百棵古桂枝杈虯勁、肆意地向四方伸展，織成一張遮天蔽日的巨網，花期雖已近尾聲，那甜香卻不肯散去，絲絲縷縷，若有若無地纏著人的衣角與呼吸。幾個孩子在樹下追逐，清脆的笑聲撞在樹幹上，又彈回來，與那幽微的香氣混在一處，讓古桂憑空添了幾分生動。

　　村裡的人說，這樹是板石嶺的“精氣神”。我起初不解。及至循著一條被歲月磨得光潤的石階小徑，走進村子的深處，方才有些了悟。這裡的屋舍，牆是尋常的白，瓦是尋常的黛，可那牆基，那巷陌，那人家院落的矮垣，竟都是石板疊成的。石板是青灰色的，帶著天然的、沉鬱的紋理，一塊咬著一塊，不用泥灰，卻嚴絲合縫，穩如磐石。這些石板，據說便是“板石嶺”得名的由來。它們從這山嶺的肌骨裡生出，又被先人的手，一鑿一鏨地取出，一扛一壘地砌成了安居的所在。看久了，忽然覺得，這滿村的石板，與那株桂花王，原是同一種魂靈的不同面目：一個將歲月凝固成堅硬的骨骼，撐起一方鄉土；一個將歲月釀造成芬芳的精魂，蔭庇一代代人。這一剛一柔，一顯一隱，便是這村落活著的史記了。

　　石板路引著我，一路向上，直到嶺腰一處略顯開闊的平場。場邊有座舊祠堂，門楣上的雕花已模糊，兩扇木門虛掩著，靜謐中透著一絲落寞。這景象，在許多古村裡本是尋常。正要轉身，一陣風來，卻送來幾聲斷續的、清越的“叮——叮——”聲，似金屬相擊，又比金屬之聲更溫潤些，帶著奇特的穿透力，一下子抓住了耳鼓。

　　循聲望去，路旁的一間開著門的小屋。一位老師傅，正俯身在一塊木料上忙碌。那聲音，便來自他手中的工具。我輕步進去，他抬起頭，臉上是石板一樣的平和。他手中拿著的，是一把“木鐸”。鐸身是整段老棗木雕成的，形如鍾鋺，外表已摩挲得溫潤生光；內裡懸著一枚青銅的舌簧。老師傅用一把小小的木槌，輕輕敲擊鐸壁，那清越之聲便隨之漾出。“這就是‘十獸燈’的魂兒，”他見我好奇，微笑道，“沒它，燈是啞的。”

　　他告訴我，“十獸燈”是板石嶺獨有的古藝，傳了幾百年。十盞巨燈，竹骨紙衣，紮成麒麟、獅子、白象等瑞獸模樣，夜裡舞動起來，光華流轉，蔚為壯觀。而統領這燈陣節奏與魂魄的，便是這木鐸之聲。舞燈時，掌燈人聽鐸聲而進退，觀鐸影而轉折，一場燈事，便是一曲鏗鏘的視覺樂章。“這些年，村子變了，遊客多了，年輕人也回來一些。”老師傅撫著木鐸，“他們覺得這老燈有意思，來學。我不光教他們扎燈、舞燈，更得教他們聽這鐸聲。”他拿起木槌，又敲了一下。“你聽，這聲兒，急不得，也慢不得，要的就是一個‘穩’字。日子快了，心不能浮。這山裡頭的石板，地底下的根，還有我們這人過日子，靠的就是個穩。

　　沿著山路下來，我在想，鄉村振興這話，說了許久。許多地方，或急于塗抹嶄新的顏料，或執意凝固舊日的時光，總有些揮之不去的倉皇與侷促。而在這裡，在板石嶺，我看到的，是一種“生長”的從容。那從容，是古樹將根系更深地扎入泥土，同時將花香送給更遠的秋風；板石嶺的古桂穩穩托起了村民的新生活，是那一聲清越的木鐸聲彷彿是歷史的回音，成為板石嶺幸福生活的節拍，讓古老與現代的節奏在鼓點上迴響。