鄭亞鴻：有感於「菊芳孝道基金會」

　　看到為紀念孝道學會創始人莊垂楷先生，菲中菊芳孝道基金會與菲律賓孝道學會泉州分會聯合舉行“垂楷懷”孝道徵文活動 ，我雖不認識莊垂楷先生，但看過林鼎安先生等寫的介紹他感人事跡的文章。作為孝道學會創始人、一生與“孝”為中心、弘揚中華傳統孝道文化的垂楷先生，無疑是個孝子，可以肯定的是，他的先夫人丁菊芳女士也是一位有孝心、有愛心的媳婦。莊老特地以英年早逝的先夫人的名字命名孝道基金會，足見他的先夫人在他弘揚孝道、樂做善事中所起的作用。

　　有一句諺語“子孝不如媳孝 ”， 我覺得很有道理，也有切身體會。

　　曾經看到一個故事，說東漢時期廣漢郡有一個叫姜詩的，他對母親很孝順，妻子疣氏也很孝順他的母親。他的母親喜歡喝河水，這條河距家大約有好幾里路，妻子常常到河裡去垗水給婆婆喝，婆婆又喜歡吃魚肉，夫妻二人又常常做魚給母她吃。突然有一天，房子旁邊有一股泉水湧出，泉水的味道和河水的味道居然是一樣的，每天又躍出兩條鯉魚，讓他們夫妻二人就近取水取魚，用以供養母親，這就是姜詩孝母，湧泉躍鯉的典故。

　　看了這個故事，我覺得，姜詩雖然孝順，但他妻子更孝順，更值得誇獎，因為他妻子畢竟和他母親沒有血緣關係，卻能像姜詩那樣孝順婆婆。假如姜詩的妻子是個不孝的惡婦，姜詩儘管有孝心，但要孝敬母親都難，還不是要天天吵架，家無寧日，如何盡孝？

　　我還看到另一個故事，應當說是案例。說的是有個人雖是孝子，但在家裡對媳婦百依百順，媳婦說什麼他就聽什麼。而這個媳婦是個沒有孝心的惡女人，還善於偽裝，丈夫在家時她對公公婆婆還行，丈夫外出打工不在家，媳婦就會把所有的事都扔給公公婆婆做，包括洗衣做飯，燒火砍柴，並且對公公婆婆惡語相向。公公婆婆知道兒子怕媳婦，為了維持這個家，默默忍受，不想讓兒子知道。媳婦有次和公公爭吵，竟將公公推倒，致使其受重傷，不久就去世了。媳婦還不放過婆婆，造謠婆婆和一個同村的男人私通。婆婆羞愧難當，便投河自盡了。兒子回家後，聽鄉親說起媳婦是如何虐待自己父母的，一怒之下將媳婦殺死，然後投案自首，落了個家破人亡的結局。試想，一個家庭遇到這種不孝媳婦，兒孝有用嗎？

　　寫到這裡，我不能不說說我的老伴。他在娘家排行最小，幾個哥哥姐姐在外地工作，父親有病，她就放棄幾次外出工作機會，留城陪伴父母，因此只能在集體企業工作。嫁到我家後，她任勞任怨，孝敬公婆。我是家中長子，還有2個弟弟3個妹妹，她作為大嫂，從未和小叔小姑吵過架。我父親病重住院時，她為他擦洗身子。父親去世後，母親思念父親，經常獨自傷心落淚，我們認為母親不夠堅強，勸說她時有時提高聲調，母親說這是“凶” 她。她說，全家 只有我老伴沒“凶” 過她。我們結婚後不久，她父親去世，她經常回娘家看望陪伴母親。我父母、岳父母去世後，靈位都安放在寺廟，凡是應去祭奠的日子，她從未忘記，我卻經常忘記。老伴的為人、孝心，親戚朋友都看在眼裡，稱讚她是個有孝心的好媳婦。我姨媽經常誇她是親戚中難得的好媳婦，說我遇到她是我的福氣。平心而論，對我的父母，她比我還孝順。

　　孝順父母是我們中華民族的傳統美德，是社會道德的重要組成部分，是我們老祖宗留下的一筆重要遺產。兒女孝敬父母，天經地義，因為是父母生他養他，把他培養成人。但兒媳不一樣，她來自另一個家庭，與公婆既無血緣關係，也無養育之恩，如果她能孝敬公婆，完全是憑道德感和義務感，因而比丈夫更有孝心，更值得讚揚。尤其是在照顧老人方面，兒媳婦的細心和周到往往超過兒子。可見，一個孝子若沒有賢惠妻子的輔助，很難將父母照顧得很周詳。

　　所以，莊老特地為英年早逝的先夫人在故鄉的清源山上建立“菊芳亭”，並設立菊芳孝道基金會作為孝道活動經費，這是對有孝心、有愛心的先夫人丁菊芳女士的最好紀念，也是莊老希望將中華傳統文化和孝道精神世代傳承下去的遺願。

　　( 2024年11月23日 )