洪少霖：修譜感想

　　從小喜歡看書，後來不論是工作或愛好，皆與書籍密切相關。國史、志書、族譜，聽說這三種是最主要的書籍。我覺得它們有些“硬”，硬是一種分量。不像文學，較為私人化，相對比較“軟”。

　　晉江譜牒文化研究會已成立29年，我挺佩服他們。我認為譜牒是孝道的傳承，是傳統文化的直接體現。族譜是譜牒的一種，許多地方都沒有專業研究這方面的協會，只能說晉江人對族譜，對祖先，比較重視，比較尊重。

　　這些年來，筆者因為較常接觸族譜，一時間想表達一下我對它們的片面理解與想法，如下：

　　有些族譜，百本左右合為一套；有些族譜，只請書法較好的人，抄錄一本；有些族譜，帶有國內或國際出版社書號進行出版；大多族譜，沒有采用出版社書號。

　　永春蓬壺林氏族譜，已續編13輪以上，數百年來從未斷過，十分難得。一般族譜，為每30年一輪續修，否則視為後人不孝；百分之九十以上的族譜，都不完整。完整的族譜十分之少。但，有族譜，遠比沒有族譜好得多。哪怕記載的內容只為只言片語，也比空白來得有意義與價值。俗話說：好記性(口才)不如爛筆頭。大概意思是說：記下來，比較能長久。否則說得再多、再好，也容易淪為一片空白。記性再好，久了就很可能記錯，終會泯然於眾。而文字、書籍及族譜，它們隨時光蔓延，顯得越來越厚重，終會散發出它們獨有的魅力與溫度。

　　在筆者執編過的族譜中，有一些小故事，不妨一提：

　　一、不入譜

　　有些族人不願入譜，是個性使然，亦或是比較超脫，或有恩怨不想一起，或因現有職務不願公開各種關系。現有職務，有的是安全局，有的是公安廳，從某方面而言，確實不合適公開，以避免各種麻煩。對此，2020年泉州潯美何氏宗親會出版的《潯江何氏族譜》(續編)中，便在尾頁注明“由於其家庭成員表示不編輯入譜，故在族譜其欄內顯示未提供”。

　　二、有關書號

　　有些族譜，由出版社出版，如《澧州界溪曾氏續修族譜》，大部分族譜無書號。部分族譜由出版社出版，動用近百萬元；部分族譜只收人口費，每人50元，便可出譜。

　　三、世系圖用紅線

　　早前族譜，世系圖皆為黑線，筆者所作族譜，大部分世系圖為紅線，象征血脈相連。

　　四、祖先畫像

　　筆者接手的族譜，部分缺少祖先畫像，於是筆者請了知名畫家黃世康，購買了《中國古代服飾》《古代服飾》等書籍進行參考，向畫家提供祖先的出生年代及盡可能多的信息。而後，將畫像(素描、初稿)，擺放在祖先牌位前面的供桌上，供祖先觀看半小時。而後，族長(主任)淨手、點香、跪拜，擲杯問神明、祖先是否在場，裔孫要稟明事宜。擲杯後，若同意，即開始問事。

　　“世祖XX公，裔孫XXX，聘請畫家……繪制您的肖像，請問這幅畫像是否符合您的心意，子孫日後將供奉啟用這幅畫像！若是可行，請賜“一信”；若不合心意，請明示。

　　上香靜候，進行擲杯請示。

　　兩次如果皆不同意，就把祖先畫像一一分開，一幅一幅再問。逐張焚香稟明、單獨擲杯請示，一一確認哪一幅畫像不甚合意。

　　稟問：敢問世祖，是否是：胖瘦、頭像、服飾……哪方面不對。

　　得到明示後，記錄下來。

　　待修改後，再次博杯。

　　直至祖先同意後，當場將素描、初稿，進行焚燒。而後，畫家在選中的畫像中(備份)進行上色、加工，真正將畫像完成。

　　五、置業

　　有些族人，在外擁有較為重要的房產，將之記錄在族譜中，為“置業”篇。筆者修編的族譜，部分如是小村史，內容包含：神佛來源、宮廟介紹、地號由來、民間傳說、道路建設、山水景致、歷史古跡、新聞報道、重要相關詩文等。內容豐富的族譜，普通人更能喜歡，更可以凝聚族心，取得收族之願。

　　六、航拍

　　筆者修編的族譜《豐田洪氏》《烏洲梁氏》《長岸傅氏》《宮霞黃氏》等，皆對其主要的祖厝、宗祠、祖墓進行航拍，使讀者可以對之整體架構進行了解，部分且注明東西經緯度，以便後人尋根時可以找尋得到。

　　七、裝幀

　　根據客戶喜好，筆者做過：簡裝、線裝、布紋封面、燙金凹凸壓紋封面、粗紋特種紙封面、盒裝、木箱裝等。筆者特別喜歡用粗紋，認為那樣摸起來比較有質感。也喜歡用盒裝，用硬書盒對族譜進行保護，是一種對先人的尊重。

　　筆者部分客戶選擇采用金絲楠木族譜箱及樟木箱，這是對族譜的一種重視。

　　族譜封面大多選擇黃色、紅色、棕色、青色、藍色，前者為暖色調，後者較為清冷。筆者更喜歡青藍色，後者似歷史般凜冽，提醒後人要清醒。

　　八、紙質

　　紙質方面，有道林紙，其色微黃，有懷舊味，但譜中圖片相對顯微暗；有銅板紙、本白紙與超感紙，圖片顯得較亮麗，前者時間久了頁面可能會粘住，最後者有立體感；有生宣、手宣，其厚度較薄，宜百年保存；有仿宣、機宣，相對較厚。

　　采用宣紙制譜，有古風感，封面譜名不宜燙金。如需壓紋、燙金、凹凸、UV，做精裝本，則為現代工藝，兩者可分開做，不合適相互組合，否則會給人不今不古、不倫不類之感。

　　九、排版

　　排版格式，可橫排，也可豎排。豎排的文字是站起來的，是一種站立、挻立，更有尊嚴，但這不符合當代大部分年青人的閱讀習慣；橫排如躺，躺為安心、安逸、休息之意。

　　筆者認為：譜例、先祖、一世祖等重要內容介紹，應為豎排，使之站立；普通人物介紹、歷史古跡風光介紹、當今事物簡介，則需橫排，大部分內容讓讀者閱讀時可以順眼。

　　以上僅為筆者一時片面之想法，更多思緒、思想待後補充與修正。

　　在筆者認知中，現今社會越來越多的人重視族譜的收集、收藏與研究。最近，有廈門的朋友，向我要族譜的電子版，越多越好。對於這種電子版，我以前不夠重視，現今比較重視。它們不是以紙質的形式存在，但其中的知識量卻是不少，用於閱讀與研究，顯得有意義。

　　一方面，是傳統的延續，值得堅守；另一方面，是科技的輔佐，值得借鑑與參考。