鍾藝:胸次山高水遠，筆端云起風狂 —向已故莊子明先生致敬

　　談論菲華文壇，不能不提莊子明先生。雖然，他已“蒙主榮召”，卻仍活在圈中人的心裡。因為，他把一生獻給宏揚中華文化大業和菲華文壇。終其一生，寫了十九本著作。1949年，當筆者剛出娘胎，他已寫了歌劇劇本《阿里山兒女》。

　　為說明問題，請允許我把莊子明先生的十九本著作列名於下：

　　(1) 《阿里山兒女》：三十頁，歌劇本，一九四九年，由台灣華僑圖書公司出版。

　　(2) 《音樂基本教材》：四十頁，樂理教材，一九六二年由菲律濱新疆書店出版。

　　(3) 《華僑社會萬花筒(一)》：八十八頁，雜文，一九六二年由菲律濱印務公司出版。

　　(4) 《華僑社會萬花筒(二)》：九十三頁，雜文，一九六三年由菲律濱新疆印務公司出版。

　　(5) 《華僑社會萬花筒(三)》：六十二頁，雜文，一九六三年由新疆印務公司出版。

　　(6) 《菲律濱歷屆總統傳記》：八十一頁，傳記文學，一九六九年由菲律濱新疆印務公司出版。

　　(7) 《菲律濱歷屆總統傳記(中英對照)》：一百四十二頁，傳記文學，一九七0年由新疆印務公司出版。

　　(8) 《菲律濱人物春秋》：二百四十頁，傳記文學，一九七一年由岷里拉國際通訊社出版。

　　(9) 《菲律濱經濟評論》：一百四十頁，評論，一九七一年由岷里拉國際通訊社出版。

　　(10) 《扶西黎剎傳》：廿八頁，傳記文學，一九七二年由岷里拉國際通訊社出版。

　　(11) 《十誡的故事》：三百六十頁，長篇小說，一九八一年由台灣學生書局出版。

　　(12) 《阿局外傳》：二百零九頁，短篇小說，一九八七年由菲華藝文聯合會出版。

　　(13) 《十誡故事(英譯本)》：二百六十六頁，長篇小說，一九九一年由菲華藝文聯合會出版。

　　(14) 《紫茗文選》：一百七十六頁，小說，散文集，一九九一年由中國華僑出版公司出版。

　　(15) 《華商之家》：九十頁，舞台劇劇本，一九九二年由菲華藝文聯合會出版。

　　(16) 《異域畫情》：九十三頁，電影劇本，一九九五年由菲華藝文聯合會出版。

　　(17) 《菲華好人好事》：二百六十頁，傳記文學，一九九七年由菲華文字福音中心出版。

　　(18) 《十誡的故事(中英對照)》：六百四十頁，長篇小說，一九九八年由菲華文字福音中心出版。

　　(19) 《共勉集》：一百四十五頁，雜文，二00四年由菲律濱華教中心出版。

　　此外，二00五年由菲律濱文字福音中心出版了一本《出埃及‧過紅海‧到迦南》，實是《十誡的故事》的翻版，不計算在內。

　　莊子明先生，筆名紫茗，徐明，祖籍中國福建省晉江市青陽鎮，曾就讀僑中學院，太太亦為教師。一生從事新聞與文藝工作，精通音律，曾為某大社團譜寫社歌。熱衷文藝，多才多藝，曾任菲華文字福音中心總編輯、菲華藝文聯合會常務理事、耕園文藝社秘書長、菲華華文作家協會學術主任。

　　認識莊子明先生，是二十世紀八十年代的事。他予我的印象為人謙遜、和靄、健談又風趣。一九九五年二月，“菲中旅”邀請菲律濱新聞界人士往中國深圳市參觀深圳灣，筆者作為“顧問”隨團。代表團成員包括：莊維新(聯合日報)，吳友裕(聯合日報)，莊樹福(聯合日報)，李治杰(世界日報)，許龍皆(世界日報)，莊子明(菲華時報)，孫聲谷(菲華時報)，FELICIS IMA C. GREEN女士(今日報)，VICTORIA B. SEZ女士(菲新聞報)，LAMBERTO C. CASTRO(馬尼拉記事報)，ANTONIO(馬尼拉公報)，PHILIP MADRIDEJOS(民眾日報)，CATALINO FLORES JR。(九號電視台)，RESTITUTO M. DE QUIROS (DZRH電台)，JOSEPH PHILIP T. ANDRES(五號電視台)，WZI ANN JAVIER女士(菲新社)，RICARDO MASCULINO SR。(九號電視台)，EDUARDO A. DE GUZMAN(五號電視台)，DIONISIO L. PELAYO(今日報)。吳友裕推荐菲律濱記者公會理事CASTRO當團長。“菲中旅”總經理王瑞玉小姐親自領隊。抵達深圳時，我倆被安排同住一室。于是，返岷之後，每在社交場合相遇，他總戲謔地向旁人介紹：“我曾與鍾藝同居”。弄得筆者需費口舌解釋一番。

　　他為人守信用，易與他人相處。有一段時期，世界日報的部分專欄作者不定期相約聚會，他是熱心支持者，雖家居計順市，遠離馬尼拉華人區，但是，從未遲到。

　　莊子明先生還是一位虔誠的基督教徒，內心充滿“博愛”。尤愛菲律濱，兒女們都移民美國多年，他依然堅守千島之國的“家園”，捨不得華人區的“響音”和“美食”。

　　對于莊子明先生的宏著，坦白說，我只讀過其中的一部分。然而，已足令我震撼。

　　市面上，好評如潮。

　　黃端銘先生在《共勉‧序》中說：‘他的新作《共勉集》，更顯作者豐富的創作才能和特色，這些完全來自菲華現實的篇章，給人以平實的感受，沒有刻意的表現，也沒有洋洋灑灑的長篇大論，而是極自然的喜怒哀樂的流露，引起了讀者的共鳴。半世紀多的創作生涯，使莊子明的作品達到了爐火純青的程度。

　　他滿懷深情地寫同窗之誼，不是停留在“歡聚一堂，共敘別離之情”，而是深層次地追憶母校恩義，激發同窗的愛校精神；寫華文教育，敢言敢怒，又非只顧批評，更著重的是“鼓勵”，“共勉”，建設性的意見；在《興革篇》中，作者以“中華文化”為主線，引經據典，借古談今，指明了改革的方向。”’

　　中正學院的原老校長邵建寅先生在《阿局外傳‧弁言》一文中說：‘莊子明先生精通音律，熱衷文藝，曾任記者多年。以其洞澈入微之眼光，精一細微之筆觸，刻畫僑社百態，深入而淺出，描繪華裔海外奮鬥史，匠心獨運，而以小說體裁出之，亦莊亦諧，自成一格。其中“阿局外傳”一文，描寫三千遊客因居留問題，覊旅菲島，二十年間顛沛困頓，歷盡坎坷，有血有淚之遭遇。表揚中華兒女在逆境中掙扎奮鬥，不屈不撓之精神，以及在名成利就之後，不忘回饋社會之美德。”。“賣身契”摹述老華僑為適應環境，不得不申請入籍的無奈。”。“蘭老湖之戀”是一對異國兒女的愛情故事，美麗摩洛族公主格尤莎莎‧甘倫愛上了有藝術家氣質的中國青年方平凡，兩情繾綣，悱惧纏線，但天不從人願，終以悲劇收場。”。

　　正所謂：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”(白居易語)菲華文學創作，以小說為弱項。莊子明先生的小說卻篇篇精彩，寫出了社會真相，表達了時代精神。

　　在菲華社會，搞文學創作被視為“不務正業”，根本無名利可圖。莊子明先生卻把他的一生精力投注於宏揚中華文化的大業上，貢獻良多，精神可嘉。

　　謹以此文，向他表示最崇高的敬意！

　　中國駐菲大使館文化處，是不管菲華文壇這種“芝麻綠豆”的事，台灣在菲的“文經總會”已“邊緣化”。否則，該給莊子明先生頒一紙“終身成就獎”！