莊勇：神的選民曾遭上帝遺棄

　　長期以來，猶太人在巴勒斯坦土地上百般欺凌巴勒斯坦人，但大部分基督徒卻一面倒地全力支持以色列，令許多不知內情的人感到費解。因為主張博愛的基督教，一直都倡議鋤強扶弱，何以在以巴問題上，信徒反倒會支持囂張跋扈的猶太人欺壓孤立無助的巴勒斯坦人呢？

　　許多基督徒之所以支持以色列，主要源於《聖經》中神學語言的應許與基督教猶太根源的認同。儘管許多人承認以巴衝突中巴勒斯坦人遭受了人道災難與壓迫，但宗教信仰、歷史認知及地緣政治考量，使大量基督徒，特別是歐美保守派，依然傾向於站在以色列這一邊。

　　根據《聖經》記載，猶太民族是神的選民，因為由亞伯拉罕妻子侍女夏甲所生的長子、亦即阿拉伯人的祖先以實瑪利(伊斯瑪儀)，是亞伯拉罕憑著血氣而生；由亞伯拉罕妻子撒拉所生的猶太人始祖嫡子以撒，乃是他們夫婦倆憑著上帝的應許和聖靈生的。巴勒斯坦(迦南地)則是上帝要賜給以撒子孫後裔的應許之地，神承諾要讓他們世世代代在這塊土地上安居樂業。

　　也因為“神的選民”和“應許之地”的緣故，許多基督徒均認為猶太人將巴勒斯坦人趕盡殺絕，不把他們全部趕出加沙地帶和西岸絕不善罷甘休是理所當然。然而，他們卻忽略猶太民族的南北兩國均在古代遭到滅亡，以色列人亦因悖逆與行惡而被神逐出應許之地。

　　以色列人進入應許之地後建立了王國，但在大衛王的兒子所羅門王離世後，國家分裂為北國以色列和南國猶大，北國由北方10個支派組成；南國由南方的猶大和便雅憫兩個支派組成。因兩國的君王和百姓長期偏離上帝的正道，拜偶像並行神眼中看為惡的事，上帝藉著眾先知屢次勸告甚至警告他們，卻未見他們悔改，不得已向他們實施管教，最終憑外邦列強摧毀選民的家園。

　　北國以色列在公元前722年被強大的亞述帝國所滅，國民被流放至外地，逐漸同化，成為歷史上著名的“失散的十支派”；南國猶大也在公元前586年被巴比倫帝國攻陷，聖殿被毀，百姓被擄掠到異國他鄉，徹底離開了流奶與蜜的應許之地。這兩次滅國使猶太人開啟了長達千年的流散歷史，其間曾短暫復國，但在公元70年又遭羅馬帝國毀滅，直至1948年現代以色列國宣告成立。

　　以色列人確實是神的選民，但這並不意味著他們擁有“免死金牌”。南北兩國的君王和百姓長期背棄與上帝立下的聖約，多次隨從外邦的惡劣習俗，任意犯罪，嚴重破壞了與神之間的盟約。此外，兩國社會的普遍現象是欺壓貧寒、貪戀錢財、道德淪喪、公義不彰，完全違背神建立選民群體的初衷。

　　猶太人盡情放縱肉體，無惡不作，對上帝藉著先知的屢次規勸和警告不僅沒有聽從，反而逼迫、殺害先知，一意孤行，忤逆行為變本加厲，最終遭神所遺棄。惟上帝仍然憐憫他們，在約80年讓他們復國，但他們並沒有珍惜這個得來不易的轉機，復國後長年以來欺壓軟弱無助的巴勒斯坦人，並在中東地區興風作浪，濫殺無辜，令人感到厭惡。他們若是未能迷途知返，終將再次遭受滅頂之災。

　　5/27/26(三)