奠基僑教　繼往開來 ——緬懷王泉笙同志逝世七十週年暨創校精神之傳承 菲華文經總會常委 莊杰森

歷史的價值，不在於喧騰一時，而在於能否經得起時間考驗。但凡足以影響時代的大事，盡皆起始於動盪之中，誕生於艱難之際。王泉笙同志之於菲律賓華文教育，即是時代造英雄下的人物——不思名利，卻以創立制度為依托，以身體力行實踐理想，奠定影響深遠的僑教根基。

       二十世紀三十年代，中國內憂外患並存。北伐甫定，抗戰陰影逐漸襲至，國家建設尚處於創始初期，民國前途仍在探索之中。在此背景下，海外僑胞既是經濟支援力量，更是民族文化向外延伸的重要關鍵。然而，若僑居地缺乏完整教育體系，則難以傳承固有文化，認同歸屬亦勢將随之鬆動。僑教之走向，遂成為華夏文化連接的重要一環。

        當時蔣中正委員長洞察局勢，將僑務與教育並視為維繫民族精神之樞紐。教育不僅為知識傳授，更是價值建構與身份認同之重要形塑手段。在此政策方向下，王泉笙同志以中央常務委員身分銜命南赴菲律賓，肩負創建華文僑教之使命。此舉非僅單純校務安排，而是影響國家層面的文化佈局與制度實踐。

       彼時菲律賓華社結構複雜，既有早期移民所建之私塾與書院，也有由商會主導之教育體系的嘗試，多頭馬車但缺乏統一有效的制度與長遠規劃。僑教零散不一，師資與課程相互杆格，難以形成完整體系。王泉笙同志深知，若無制度化建構，則學校終將流於形式，若無價值核心之建立，則僑教體系難以傳承民族精神。

        一九三九年，中正中學正式創立。校名“中正”，不僅象徵對領袖精神之敬仰，更昭示堅守正道、秉持原則之辦學理念。於變局之中立定方向，於異域之地堅守根本，此乃命名之由来寓意。它既是一種精神象徵，更是一項價值宣言。

       創校初期，資金尚需自籌，校舍待建，師資亟需延攬。王泉笙同志奔走僑社，整合資源，廣納賢達，確立董事會制度與校務分工機制，使決策與執行各司其職，避免個人意志凌駕制度之上。此一制度設計，成為日後僑校運作之典範基礎。

       在課程規劃上，他推動華文教育與菲律賓官方課程並行。此舉具有雙重意義：一則維繫中華文化根脈，使語言與歷史得以連接延續；二則順應在地法制與社會需求，使海外學子得以融入菲律賓社會。此種“文化傳承與在地融合並行”之模式，實為海外僑教發展的重要典範。

        抗戰爆發後，戰火延燒東亞，南洋局勢亦受波及。物資匱乏、交通受阻，教育事業首當其衝。然而，中正校園書聲未曾中斷。教師在簡陋條件下授課，學生在動盪環境中求學。王泉笙同志以堅定意志維持校務運作，使學校在風雨之中屹立不倒。教育在此時不僅是學術活動，更是精神支柱。對僑社而言，中正象徵紀律、希望與未來。

       戰後局勢重整，菲律賓社會亦進入另一階段。政治體制轉換、經濟結構調整，華文教育面臨新的法規與挑戰。王泉笙同志未因環境改變而動搖方向，反而逐步擴充校舍、強化師資培訓、提升教學品質，使學校由草創階段邁向制度完備、規模漸具的華文學院。其卓見在於教育不應只求一時存在，而更須具備與時邁進之結構。

       身為中央常務委員，他將黨務方針與教育理念相結合，使三民主義精神內化為品格教育內容。民族精神，在歷史課程中深化；民權理念，在校園自治與責任分立中體現；民生關懷，在服務社會與公益實踐中落實。教育因此超越知識傳授，成為人格養成與價值塑造的場域。

       王泉笙同志行事沉穩謙和，處事公允持正。他重團結而不流於妥協，講原則而不失人情。在僑社複雜環境中，以制度凝聚共識，而非以權威壓服異議。正因如此，中正之發展得以超越個人意志，建立在穩固制度與集體參與之上。

        歲月更迭，校舍依然。歷屆校友遍佈各行各業，在商界、教育界、科技領域與公共服務部門卓然有成，為菲律賓社會發展與華社繁榮貢獻力量。此等成果，並非偶然，而是制度辦學與價值傳承長期積累之豐碩回響。

       回顧歷史，王泉笙同志南來創校，既是時勢所需，亦是使命驅使。他完成的，不僅是一所學校的建立，更是一項跨地域、跨世代的文化工程。透過制度化教育，使海外僑社在政治變遷與社會轉型中仍能維繫文化認同，保持固有道統。

       今日追思其人，當知推展僑教從來不是一人之功，而是制度、理念與世代接力之成果。然而，若無創始之初的正確堅定意志，後續發展則是難以為繼。

中正鐘聲長鳴，書聲依舊。

        在那片篳路藍縷開拓的土地上，歲月見證了一位有為有守的志士之擔當，也見證了一項教育志業如何穿越戰火與時代更替而持續前行。

有為有守，是責任；

繼往開來，是使命。

        王泉笙同志所奠定的，不僅是校舍與制度，更是一種面對歷史風浪而不失方向的精神指標，此一堅忍不拔的精神，當與校史同在，與時代同行。