吳謹程：華峰芳華‧星辰大海

　　風掀開赤下施氏古厝的朱漆門扉時，總會捎來木材的幽香。施榮宣、林玉琦夫婦的刻刀在梨木上遊走，刀鋒舔過百年前的海浪——那是下南洋的船隊，是裹著番銀歸鄉的浪花。施榮宣少小離家，南下菲島，夫妻倆是旅菲國畫家、藝術教育家。“刀尖要沾三更露，木頭才肯說真話。”他總對著來敘舊的鄉里人傳經。簷角鎮宅的滴水獸被雨水磨平了獠牙，他卻固執地給新雕的貔貅點上金箔眼，彷彿那些在異國他鄉遊走的靈魂，需借這抹鎏金泅渡回鄉。

　　茂諒宗祠的門柱上，鐫刻著“半島壁山資枕藉，兩湖活水漾波光”，墨跡泛起星辰大海的波光。施永康佇立于宗祠前，他用“起看濤似雪，青史紀宏文”的激盪情懷，為家鄉華峰寫詩。他寫“華欣煒煜春秋盛，峰翠漣漪日月光”，寫“靖海宗風光世裔，將軍偉略震南疆”，氣勢始終剛健，胸襟始終闊大，風骨始終凜然。他經歷了“晉江經驗”的誕生，見證了“泉州現象”的發端，每有詩成，他便要信步走向茂諒宗祠。

　　從茂諒宗祠走向古森林遺址，在鎮海宮大道，我在一曲《梅花操》裡與施榮煥偶遇。番仔樓裡，施榮煥的琵琶總在每一個清晨響起，他將少小的無邪、年長的純樸、青春的拚搏、異國的風霜揉進琵琶四條弦，他有稜角分明的五官，有旅居菲島三十餘年的故事，有詞曲、書畫、詩詞、剪紙、編導、演唱的奇才。某夜月明，他忽將珍藏多年的工尺譜攤于案前，琴弦上流淌的，竟然是一曲一詠三歎的《望明月》……

　　裁縫鋪的三嬸有架會唱高甲戲的縫紉機。她給戲袍綴珠片，針腳走著《陳三五娘》的板眼；補乞丐裝，偏在破洞處繡半朵木棉。從前給地下黨改長衫變短打，現在替網紅裁漢服混搭露臍裝。她撫摸著香港訂製的香雲紗戲服，忽然剪斷金線：“這料子不吸汗，唱不出《鄭元和》的苦。”

　　華峰實驗小學，海洋圖書館中泛起蔚藍的波浪，佩戴紅領巾的少年翻開《施振基唱和集》。施振基旅居香港，創辦教育，“育才興學創群英，三十年來喜有成。”“教育半生甘碌碌，人文蔚起亦堪榮。”他捐資家鄉教育，以情研墨，書寫了一顆心縈故土家園的赤誠之心。

　　古榕的氣根低垂，施純博用鏡頭記錄下氣根落地生根的瞬間，施雲鵬用筆在“冬防”的紅磚牆上書寫記憶。清明時節，總有人看到他倆相約前來，以酒研墨，在紅磚牆上寫無字碑文。雨水沖刷後，磚縫裡會滲出宛如硃砂的液體，蜿蜒如當年交通員畫的秘密路線圖——如今這些紅線，最終都指向村口的5G基站，指向華峰實驗小學的琅琅書聲。

　　“華峰，是一片滋養文藝夢想的沃土。”施文博的眼神透過歲月的風塵，閃爍著深厚的情感，“這裡是我們的根。無論身處何方，心中總有一份鄉愁，牽引著我們不斷回望。”

　　我感受到了一種深邃的哲思。正如施文博所言：“華峰的每一位文藝創作者，都是星辰大海中的一顆微小星星；但我們每一顆星星的光芒，都會匯聚成更廣闊的天空，照亮家鄉的未來。”

　　是的，華峰的文藝家就是這樣一顆顆閃爍的星星，他們用自己的創作點亮了這片土地的夜空。在星辰大海中，他們的作品如星光般璀璨，成為華峰文化的永恆記憶。