鄭亞鴻:镌刻有紅色印記的華僑古厝龍潛堂

　　在永春縣湖洋鎮龍山村，有一座華僑古厝，叫龍潛堂。它是一所典型的閩南建築，紅磚石壁，圓脊青瓦，古樸大方，並不顯得富麗堂皇。但正如它的名稱－樣，這是一座潛龍伏虎的古厝。

　　龍潛堂佔地1,100平方米，二進廳雙護厝，有24間房，有天井，一護院砲樓。從遠處看，它和常見的閩南建築並無特別之處。走近－看，才發現它的屋頂飾以彩瓷灰塑的花果、魚蟲、鸚鵡、獅獸、學堂和文房四寶，屋簷下有彩繪的古代忠孝故事，人物栩栩如生。大門的正面有12幅石雕畫面，兩根大柱及上石都精細雕花。走進大門，看見堂內和大門兩側共有14個木窗，都透雕立體人物，如“帝舜躬耕”“孔明借箭”“空城計”“白蛇傳”等歷史故事和民間傳說。前廳、正堂和兩側書院的木板牆體，刻有20世紀初泉州詩人、書法家的詩詞、格言、書法，其中有永春著名書法家、岵山人陳如珠的字畫，有泉州人李漱泉揮毫書寫的古訓家教銘言和詩人林桐、餘垂園、餘省三、鄭敬嘉、鄭德文等人題贈的詩詞對句。集詩、書、畫、雕、塑於一堂。整棟房子雕樑畫棟，集磚雕、木雕、石雕、灰雕為一身，可謂精雕細刻，令人大開眼界。

　　龍潛堂是旅居馬來西亞的華僑鄭德脂先生(1862—1931年)於1927年成立。根據《永春縣志•華僑志》記載，他幼時失學，靠割芼撿柴糴米為生。因為不堪其窮，弱冠遠渡南洋，是清末湖洋一帶最早搭船出洋謀生者。他初到馬來西亞的馬六甲和麻坡，繼遷居佛州峇株巴轄，開墾椰樹園，勤儉創業。數十年間，致趙累巨億，成為馬來亞龍引坡開口人，順理成章地成為當地的華僑領袖。他久居海外不忘祖國，情系桑梓，熱心教育，除了建造龍潛堂作為祖業外，還捐2萬銀元，創辦龍山小學、仙溪小學。凡鄉邦義舉，如創辦學校、修橋造路、卹難救災，無不慷慨解囊。去世之時，林森、於右任、蔡廷鍇等各界人士均題詞悼挽，永春詩人鄭翹松為其作墓誌銘。

　　鄭德脂長子鄭作餘(1895—1967)子承父業，除繼承發展父親的產業外，還遺傳了父親的愛國愛鄉、情系故裡的赤子之心。抗戰期間，他積極響應陳嘉庚先生的號召，成立抗日籌賑會，任分會副主席，為國內抗日戰士籌款，捐獻醫藥、飛機大砲，深得旅居地土著與華僑的敬重，被擁為當地僑領，曾任馬來西亞永春會館執事、龍引中華公會主席。解放後，他籌資重建被軍閥彭棠燒毀的龍山小學，修繕仙溪小學，捐資華僑中學，對社會公益踴躍捐助，1958年受永春縣人民政府嘉獎，授予榮譽證書。

　　“龍潛堂” 還是中共地下黨組織仙溪支部的活動據點。根據鄭國寶《烽火南洋》一書記載，1948年，馬來亞抗日軍分隊長、馬來亞共產黨員鄭仕照回國後，想找個立足點。當時，住在龍潛堂的鄭德脂孫子鄭天採在仙溪小學任教，便推薦鄭仕照到學校教音樂課。同年，原馬共抗日軍鄭亞天、鄭新華、鄭山豐、鄭既明也先後從馬來亞回到家鄉。他們就聚集在龍潛堂開會，秘密商議尋找地下黨組織，盡快與黨組織取得聯繫。緊接著他們就在龍潛堂成立湖洋仙溪地下革命鬥爭小組，以龍山村為據點開展地下革命鬥爭，動員群眾，想方設法搞到槍支彈藥，組織起一支骨幹民兵隊伍。龍潛堂成為民兵遊擊隊的活動場所。在他們的影響下，很快就有20多名以龍山村為主的青年加入民兵遊擊隊。而鄭天採也於1949年投奔華北解放區參加革命。

　　1949年6月初，中共永春西區區委書記張永年、陳日三等代表閩西南地下黨組織來湖洋，宣布批准鄭仕照、鄭既明等5位同志加入中國共產黨，成立仙溪黨支部，支部就設在龍潛堂。仙溪黨支部與中共閩中力行中學黨支部互相配合，帶領湖洋人民群眾進行一系列革命鬥爭，在湖洋先後建立10個革命基點村，發展地下武裝，並配合閩西南遊擊隊，於1949年8月23日解放永春縣城。

　　“治國必先齊家，齊家必先修身。欲修其身，先正其心。欲正其心，先誠其意。”龍潛堂大廳這一題刻正是龍潛堂鄭氏家族的真實寫照。龍潛堂不僅見證了華僑愛國愛鄉、情系桑梓的的情懷，也見證了一段風起雲湧的革命鬥爭歷史，錒刻著紅色印記。如今，龍潛堂入選福建省第二批革命文物名錄，被永春縣人民政府列為縣級文物保護單位，堂內並闢有紅色文化展館，成為愛國教育的好場所。

　　(2024年7月7日)