碧瑤華人的歷史

　　碧瑤一直是我的第二個家。在成長過程中，我和家人抓住一切機會一起在那裡度過長假，正因為如此，我將永遠把我對馬的熱愛歸功於我對碧瑤的記憶，因為我從一歲起就開始騎馬。

　　在我的成長過程中，我認為我們的度假屋只是我家人的偏好問題，就像我們在海灘上的另一個度假屋一樣，我只是習慣了從山上到大海來回走動。我不知道為什麼我的家人在那裡消磨了很多日子，這有很多情感價值。首先，在我父親這邊，二次世界大戰開始時，湯瑪斯•莫拉道(Tomas Morato)被日本人俘虜。我的華裔菲人祖母和她們的孩子逃到碧瑤山區避難。對於我們羅世示(Roces)一側的人來說，我們的花園成為了這個地區最美麗的地方之一，人們至今仍記得。老實說，我們的夏天真的很簡單，我的兄弟姐妹、表兄弟姐妹和我幾乎一整天都在小徑上騎馬，這讓我們成為了山裡狂野無畏的專業騎手。當我想起來的時候，我總是想知道我們的父母是如何放心的，而不必擔心我們整天都不在。

　　說了這麼多，因為我對過去的故事有一些記憶，我决定深入挖掘，對這座城市最早記錄的中華文化活動進行一些研究。我偶然發現了菲律濱國立大學碧瑤校區(University of the- Philippines-Baguio)的安娜蜜•描牙馬士拔教授(Professor Anavic Bagamaspad)的一項研究，無論它有什麼價值，尤其是在這樣的關鍵時刻，我都會分享我的經驗，以便傳遞一些重要的見解，尤其是那些對碧瑤市歷史一無所知的人。

　　如果一個偶然的機會來到碧瑤，抽出時間去碧瑤博物館，你會發現我們的人民和華人之間很早就有互動。這些將從博物館展出的中國瓷罐中看到。根據安娜蜜教授的研究，高里禮拉(Cordillera)地區的人和中國人的關係事實上很明顯，因為在蜂牙絲蘭(Pangasinan)的凌牙淵(Lingayen)和拉允隆(La Union)的阿敖烏(Agoo)海岸，華人、平地人和高山人之間進行貿易，這些罐子在整個地區占主導地位。眾所周知的中國商品，如生鐵和銅鑼，都是用來交換野味、蜂蜜甚至黃金的。

　　20世紀00年代，美國人在孟屹(Benguet)建立了軍政府，碧瑤作為一個行政和療養站成立。當時的華人社區以其磚石工程、木工技能和烹飪專業而聞名，他們與日本和菲律濱平地人一起填補了“人類的真空。”

　　最終，當碧瑤完全發展成為一個療養站時，中國的烹飪技能被應用於松樹飯店(Pines Hotel)和約翰海營地(Camp John Hay)等地，而中國的商業則以雜貨店、集市、五金店和菜仔店的形式蓬勃發展。

　　到了20世紀30年代，在礦業繁榮時期，福建人來到碧瑤經商。此時，中國人在農業綜合企業方面取得了極大的成功，因為他們既有資本，又與馬尼拉的農業綜合企業有聯系。同樣重要的是，菲律濱和中國在戰爭年代的合作顯而易見，當時一些中國人，如Joaquin Yu，加入了抵抗運動，後來在馬尼拉被處決。Joaquin Yu是一位英勇抗日的愛國者，身為華裔菲律濱人讓人留下了深刻的印象。

　　歷史上的這些事件最終改變了菲華的定位，其特點是將菲律濱視為一個可寄托的國家。值得注意的是，在那些日子裏，來自碧瑤的新聞通常會被發送到馬尼拉發表，甚至菲中了解協會也幫助傳遞了同樣的信息和資訊，這徹底幫助了碧瑤華人融入社區文化適應的整體功能。

　　因此，當我在約翰海營地時，我碰巧對這一切感到好奇，在那裡，像我這樣的人思考了很多關於紮根的問題。當我對這個地區的華人社區進行研究時，我看到了一些非常重要的地標，比如鐘壇(Bell Church)，作為一個小女孩，在長大並瞭解它的歷史之前，你只知道它是一個景點。值得注意的是，鐘性善壇的鐘聲過去曾被用作當地人的災難警報。

　　今天，碧瑤的菲華社區非常活躍。就在上個月，在我們童年客棧的同一條街基刹路(Kisad road)上繪製了一幅菲華壁畫，藉此幫助藝術家描繪他們在碧瑤市的故事來促進菲中友誼和了解。(菲律濱星報Pia Roces Morato專欄)