吳奮勇 ：孝行成神：郭聖王與一方煙火（上）

　　金谷鎮的最高峰大呂山，矗立在鎮北，海拔一千零七十四米，是金谷溪的源頭。溪水潺潺，匯入晉江西溪，奔流向海。鄉人稱之為東溪，又名佛口溪。

　　大呂山餘脈綿延向東，與東溪相依相伴，山清水秀之間，孕育出庇佑一方的聖神——廣澤尊王，鄉人喚作郭聖王、聖王公。金谷是他誕生、盡孝、魂歸根脈的原點，更是閩南孝德信仰最深沉的源頭。閩南鄉間自古流傳：“百善孝為先，神從孝裡生。”這十個字，道盡金谷千年的精神根脈，也為這段跨越千年的聖跡與孝行，定下溫潤的基調。

　　孝行如光，穿透千年歲月，依舊溫暖人心。

　　褪去神的光環，回溯千年。郭忠福生于後唐同光元年(923年)二月廿二，出生地在金谷鎮河美村石牌山下的一間茅屋裡。父郭明，一生務農，早出晚歸，操勞不休。奈何田地貧瘠，收成微薄，常年辛勞熬出一身頑疾，年僅三十一歲便撒手人寰。母林素娘，溫柔勤儉，任勞任怨。丈夫病逝後，家中貧寒至極，連安葬的銀錢都沒有，母子二人只能將骨灰裝入陶罐，暫存于茅屋之中。

　　為給父親尋一方安息之地，年少的郭忠福賣身至本鄉楊姓財主家牧羊，母親也隨他入楊家，做縫補洗衣、挑水做飯的粗活。母子二人在楊家勤懇勞作三年，工錢微薄，依舊無力讓父親骨灰入土為安。所幸能朝夕相伴，也算困苦中得一絲慰藉。

　　無人料到，這個身處泥濘的平凡牧童，日後竟得道成神；更無人知曉，他封神的根基，並非降妖伏魔、開疆拓土的蓋世偉業，而是根植于心、至死不渝的至孝純良。

　　郭忠福的孝，從無驚天動地的壯舉，儘是藏在煙火日常裡的細碎溫情。

　　在楊家牧羊，他事事用心，從無差錯，將羊群照料得妥帖周全。主人家給的點心吃食，他從不捨得入口，小心翼翼揣在懷裡，一路小跑趕回家中，遞到母親手中。每日牧羊歸家，身上塵土未淨，必先到母親跟前噓寒問安，幫著分擔家務。懂事得讓鄉鄰心疼。

　　相傳，楊姓地主一心想遷徙祖墳、改換家運，特意請來一位道行高深的風水師擇選吉地。可這地主生性吝嗇，對風水師百般怠慢，未曾善待，更做出刻薄之事：將不慎跌落廁所溺亡的羊，洗淨烹煮後，端給風水師食用。

　　風水師得知真相後，深感屈辱，怒火中燒，徹底斷了為楊家擇吉地的心思。而他平日裡看郭忠福忠厚善良、孝順懂事，對自己也多有照料，便心生惻隱，將楊家羊棚內一處千載難逢的風水吉穴“羊棚蜈蚣穴”，悄悄告知了這位孝童。

　　郭忠福依風水師指點，尋機將父親的骨灰安葬在這方蜈蚣吉地之中。辦妥此事後，他便帶著母親辭別楊家，離開金谷，遷居至南安詩山，依舊以牧羊為生，守在母親身邊盡孝。

　　此後，郭忠福常在詩山鳳山之上打坐修行，既得父墳風水庇佑，更因自身純孝與潛心修煉，道心漸成。後晉天福三年(938年)，年僅十六歲的他，尋得一株蒼勁古籐，端坐其上，安然羽化升仙。

　　民間相傳，母親聞訊匆匆趕來，悲慟欲絕，伸手攀住他的左足，緊緊不肯鬆開，想留住至親之子。也正因這份人間至深的親情牽絆，後世所塑的廣澤尊王神像，皆為右腿盤膝、左腳下垂的翹腳造型，定格了這份割捨不斷的母子情深。

　　郭忠福升仙之後，鄉鄰感念其孝行，立廟奉祀，尊稱他為“郭聖王”。得道後的他，屢屢顯靈護佑四方：退散賊寇，祈降甘霖，撲救火災，更有皇宮滅火救駕的神跡，恩澤一方百姓。(未完待續)