王強：海絲尋根——從清明祭祖看華人文化身份的雙重漂流

　　一、清明節的“根”與“路”：跨越時空的文化對話

　　當菲律賓和馬來西亞的華裔青年踏上福建紅磚古厝的土地，他們觸摸的不僅是祖屋的磚瓦，更是家族記憶的延續。清明節的香燭、紙錢與夯土墳塋，在現代化的玻璃幕牆映襯下更顯厚重。這些儀式不僅承載著“慎終追遠”的倫理教誨，更隱含著一場文明的叩問：當華人走出“鄉土中國”，如何在海洋文明與全球化的夾縫中守護文化根脈？

　　余光中的《鄉愁》和於右任“葬我於高山之上兮”的悲歌，本質上映射了人類對“原鄉”的本能追尋。然而，在全球化退潮的當下，這種追尋正遭遇雙重挑戰：一方面，西方的原子化個人主義解構著宗族紐帶；另一方面，資本邏輯下的“文化拼盤”消解著傳統的整體性。泉州申遺成功的南音與送王船，恰似一面稜鏡——國際遺產話語(AHD)要求它們“標準化”“博物館化”，而閩南鄉民仍固執地將南音嵌入婚喪嫁娶的日常生活。這種張力正是全球華人生存境遇的縮影：傳統既是凝固的遺產，也是流動的文化符號系統。

　　二、身份稜鏡：從“落葉歸根”到“落地生根”

　　學者王賡武提出的東南亞華人“多重認同”並非簡單的身份重疊，而是文化基因在歷史褶皺中的適應性演化。1950年代以前，“華人認同”如臍帶般緊密相連，維繫著祖籍地的情感與歸屬；而1970年代後，“華人性”更似漂流瓶，在種族、階級與文化的交錯間不斷被重塑。對於福建沿海的遷徙者而言，出海曾是突破階層桎梏的稀有機會。在海洋的生死搏鬥面前，身份的界限被暫時模糊，人是平等的。

　　這種流動性在菲律賓華人社群尤為顯著：他們既需遵循西班牙殖民遺產下的“天主教身份”，又默默守護著閩南宗祠的香火；既擁抱資本主義邏輯下的個體奮鬥，又在颱風季節集體祭拜“土地公”以求心安。這種矛盾性恰似僑批匯款與華僑家書的雙重書寫——信封正面蓋著南洋僑批局的郵戳，訴說謀生的艱辛；信紙背面卻工整寫著“附寄龍銀十元，以盡孝道”，字裡行間映照出跨洋牽掛與文化責任的交錯。

　　今日，當年輕一代用Instagram記錄祭祖短視頻，他們無意間成為文化身份再生產的參與者——傳統不再是靜態的遺產，而是一個跨越時空、不斷被解碼與再編碼的文化符號系統。正如僑批傳遞的不僅是銀元，更是血脈相連的價值觀，祖輩在異鄉拚搏時，不僅為自己而活，更承載著家族的希望，使生命的廣度與深度在歷史長河中得以延展。

　　三、遺產話語權爭奪：誰的“泉州”，誰的“海絲”？

　　泉州申遺的故事充滿隱喻。當聯合國教科文組織的專家以“突出普遍價值”(OUV)丈量遺址的地理邊界時，卻難以捕捉航海者“牽星過洋”的豪情——宋元海洋貿易巔峰時期的閩南商旅後裔，正是以星辰為經、羅盤為緯，率先對接西方大航海時代的浪潮。這種認知錯位暴露了遺產話語的局限：國際認證試圖將鮮活的地方性知識提煉為“人類共同遺產”，卻難以擺脫東方主義視角的凝視，使文化主體性在抽像化的標準體系中被消解。

　　更值得關注的是東南亞華人的“跨國共祭”傳統。菲律賓華人社團資助泉州祖廟修繕，遠不只是對故土儀式的複製，而是在遷徙的版圖上，將媽祖信仰與“大航海時代”的冒險精神重新縫合。這種“再地方化”實踐，既是文化認同的自我書寫，也是對“中心—邊緣”文化等級秩序的解構。正如送王船儀式中“焚燒紙船”這一象徵毀滅與重生的行為，折射出海洋文明對生死流變的從容接受，也映照了華人群體對文化傳統的顛覆性守護。

　　當馬尼拉的南音社團用閩南語吟唱，對故鄉眷念的聲音早已穿越茫茫大海，從浙南至海南，再遠播台海兩岸。這座千年古港的音律，不僅見證了海上絲綢之路的繁華，更在族群流動中成為文化基因的活化石。

　　四、文化身份的未來：在“根”與“路”之間

　　站在馬尼拉灣遠眺，海絲之路的浪濤依舊拍打著閩南移民的集體記憶。對“根”的凝望，不是為了滯留在過去，而是為了在未來找到方向——時間長河中沉澱的文化根系，早已建構起跨越時空的複雜網絡。“中心”與“邊緣”的文化代碼在此流轉，正如商人的增量思維與長期主義價值觀交織共存。昔日華僑在故鄉興建的僑厝，既是風雨飄搖時的避風港，也是家族榮耀的歷史豐碑。

　　當菲律賓華人青年用TikTok直播清明祭祖，他們承載的不僅是祖輩的生活哲學，更是“江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故”的處世智慧。先輩們“過黑水下南洋”的傳奇，熱心公益、淡泊名利的事跡，至今仍在故土口耳相傳，成為連接家國與異鄉的精神紐帶。科技的進步雖無法超越碳基生命的智慧傳承，但社交媒體正重構社區文化網絡，讓虛擬現實復現祖屋營造技藝，為傳統對抗時間熵增賦能。

　　學者曾預言：“未來的華人身份將是‘沒有中心的圓周’。”然而，中國古人早已道出答案：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”華人文化身份的“雙重漂流”，既是海洋文明的必然，也是時代變遷的考驗——它在遷徙中延續，又在融合中重塑。島嶼因封閉而孤立，海絲之路卻昭示著另一種可能：真正的文化根脈，不是靜止的，而是在流動與交融中生生不息。正如閩南文化隨季風穿越馬六甲海峽，飄揚於呂宋蕉林與馬尼拉的摩天樓之間，每一次遷徙，都是一次新生。而“慎終追遠”的意義，也不僅是回望來路，更在於讓每一代人都能在時代浪潮中找準自己的坐標。