蔡永懷：走過濠溝乾

　　漫步西街遍區的大街小巷，總會有不一樣的感受，一條條小巷，一個個故事，講述著古城的前世今生。貫穿西街與花巷的古城水溝，上世紀六十年代，由於城市發展的需要，被蓋上石板成為陰溝，形成小巷，命名為濠溝乾，巷裡的仙姑宮香火繚繞，飛簷翹脊，大門楹聯：“真人之師福萬民；濟世化威法無邊”，門楣上書“太乙仙姑”，兩側各有一個圓形的龍鳳石雕窗，主祀鄞氏太乙仙姑娘娘，配祀天庭財神爺“趙天君”。始稱真濟亭，南宋太守真德秀在嘉定年間為其寫匾額，附近街道從宮門埕至井亭巷，民眾俗稱“仙姑亭”，路因宮而得名。

　　真德秀(1178-1235年)，字希元，號西山，浦城縣人。慶元五年(1199年)進士，歷任南劍州判官，沂王府教授，學士院權直，起居舍人，太常少卿，禮部侍郎，戶部尚書，翰林院學士，江東轉運副使，泉州、潭州、隆興、福州知州，謚號“文忠”，授銀青光祿大夫。

　　他為官清正廉潔，直言不諱，因不與權相史彌遠同流合污，而被罷職。據《宋史》載：“立朝不滿十年，奏疏無慮數十萬言，皆切當世要務，直聲震朝廷”。在地方上愛民如子，體恤民間疾苦，常以“嚴仁公勤”自勉。

　　嘉定十年(1227年)，他以右文殿修撰到泉州當知府，紹定五年(1232年)，又以徽猷閣待制再到泉州，南宋慶元年間泉州成為我國的對外大港，但慶元以後，地方官吏貪贓成風，官府借“和買”之名搜刮民膏，使得來泉的船舶日益減少，年舶稅競降至十多萬緡。真德秀上任後，與市舶提舉趙崇度，聯手清除積弊，解除和買，嚴禁官吏擅自購買舶貨，此舉深受舶商的信賴，來泉的船隻又慢慢增多，海關稅收也恢復到以前的額度。

　　他第一次離任時，泉州民眾番商自發前來歡送，“番商擁道攀送，以大炮炷於州治之門”，紹定間，再任泉郡太守時，“迎者塞路，深村百歲老人扶杖而出，城中歡聲動地”，百姓為了感謝他的功德，在古城行春門外設西山祠。

　　鄞氏為南安大霞美後井村人，自幼有靈氣，鄞家生有四男一女，平時父母稱其為“阿乙”，“阿乙”從小吃苦耐勞，農耕之餘就上山採藥，為鄉民治病，並擅婦科，救過無數婦幼的生命，一日在織麻布時，疲倦入睡於織機上，夢遊泉郡真濟鋪，在濠溝中浣紗，村裡人進城賣火柴遇見，回鄉後告知其父母，父在機前直呼其名，並拍打身軀，見仙姑已不省人事，這事傳到府衙，太守真德秀下溝尋找，不見人影，只覓到一塊木板，知道這乃是仙姑的神牌，便撈起建亭供奉，在木頭上刻下“鄞氏乙姑神位”，有一年太后生奇病，久治不愈，遍尋天下良醫，聽聞鄞氏靈驗，便把她的靈位請入宮中，果然藥到病除，皇上大悅，賜封他為“太乙仙姑”，天庭太白金星把此事向玉皇大帝稟告，當時聖醫吳真人名聞天下，天庭就叫鄞氏拜吳本為師，協助吳真人行醫，一起治病救人。由於仙姑生前行善濟人，香火一直興盛不衰。

　　巷中的油條店不時飄出香味，金黃色的油條總會誘惑舌尖上的味蕾，店員每天凌晨就要起床，先把泡打粉、小蘇打放入麵粉中拌勻發酵，把麵團切成適宜的長度，放入燒熱的油鍋裡，用特製的長筷不斷地翻動，等油條呈金黃色才撈起來，看起來很簡單，但可是個技術活，他們家制做的油條個頭大，酥脆可口，是街頭巷尾佐餐的佳品。

　　通政小學傳來朗朗的書聲，大門楹聯：“佩實書聲遠；通政教澤長”，取於《文心雕龍》“然則聖文之雅麗，固銜華而佩實者”，體現出對學子的殷切希望，學校原名佩實小學，由清末鄉賢吳增、曾振仲、龔顯鶴等人於1908年創辦，百年名校，再創輝煌，現為國家教委“十五”重點課題研究實驗學校，福建省金獎學校。

　　志願者服務驛站，幾個穿著馬夾的年輕人正忙碌著，店中配備充電器，簡易藥箱，茶水桶，留言牆上貼著客人的溫馨感言，他們為遊客提供咨詢指導、免費奉茶、旅遊介紹、臨時休息、基本救助等便民服務，成為市區的一個文明窗口。