鄭亞鴻：哪吒信仰在泉州

　　電影《哪吒之魔童鬧海》風靡全球，觀影人次破3億。哪吒的故事在中國家喻戶曉。哪吒是古代神話傳說人物，是托塔天王李靖的第三子，也稱三太子。他出生奇異，頭紮沖天鬏，腳踩風火輪，一身神器，能變化三頭六臂又或三頭八臂。道教以他為護法神將“中營中壇元帥”。因其神力高強，武勇非凡，民間也多有將他視為信仰奉祀。哪吒是海神，特別在東南沿海受到廣泛崇拜。

　　作為歷史文化名城， 泉州的哪吒信仰古已有之。據記載，泉州天後宮大殿奉祀天後聖像，兩旁侍神為司香、司花，神壇下側立千里眼、順風耳。在山門至大殿兩邊，塑有東廊十二司、西廊十二司，合稱二十四司。《泉州天後宮志》對東西廊廿四司的神祇加以說明，提及“哪吒太子，司青少年成長，風火旺盛”。

　　此外，泉州市區北峰街道招豐社區翠屏山下的太子宮、市區拒洪社區後厝的太子宮、洛江區河市鎮慈恩寺、洛江萬安街道橋南社區的鎮海宮、洛江清水村的清水巖、洛江羅溪雙溪村的龜峰巖、南安石井鎮的三太子宮、石井鎮溪東村的李府太子神廟、晉江池店鎮東山的太子宮、惠安縣崇武鎮前垵村的三太子宮等都有奉祀哪吒。這些宮廟中，洛江的慈恩寺、招豐社區的太子宮、石井鎮溪東村溪東橋的李府太子神廟、晉江池店東山的太子宮和崇武三太子宮均主祀哪吒。明代抗倭名將俞大猷與慈恩寺有著深厚的淵源，他少年時期曾在此讀書，對哪吒的英勇事跡深感敬佩。據記載，俞大猷曾重修慈恩寺哪吒殿，並將哪吒之勇視為武者楷模。石井的三太子宮，與抗倭史跡靖海門結合，哪吒被視為孩童守護神，當地新生兒滿月或孩童體弱時，家長會帶其前往祈福。

　　而在台灣，被稱為“全台太子廟之首”的台灣新營太子宮，是公元1663年由泉州先民攜哪吒神像漂洋過海，最早傳入台灣的，台灣其他太子廟再由此地分靈而出。《台灣廟宇文化大系》一書記載，清康熙二年(1663年)，泉州府晉江先民許培元等5人，奉哪吒太子神像、明代宣德年間製造的香爐，在台灣嘉義登陸，到新營拓墾，後創草庵奉祀。這個草庵，便是現今被稱為“全台太子廟之首”的新營太子宮的前身。每年農曆九月初九太子寶誕，台灣各地宮廟返回“祖廟”謁祖朝聖，香客絡繹不絕。資料顯示，哪吒信仰在台灣已有約350年歷史，整個台灣哪吒廟有370多座，哪吒被台灣道教列為主要神祇祭祀，香火極為鼎盛。神話中的哪吒，如今已成為連結海峽兩岸根源的一條紐帶。

　　泉州的哪吒信仰信仰不僅體現在寺廟內，還體現在泉州的民間藝術中，高甲戲《哪吒鬧海》就是將信仰與泉州本地文化密切結合的體現。歷史的積澱使得泉州人對哪吒的欣賞與崇拜形成了一種信仰與文化的融合。

　　“若前方無路，我便踏出一條路；若天地不容，我便扭轉這乾坤。”電影《哪吒之魔童鬧海》這句哪吒經典台詞不僅道出了影片的主題，更與中華民族的奮鬥精神一脈相承。泉州的哪吒信仰，不僅是對英雄傳奇的傳頌，也與泉州人愛拼敢贏的精神相符，成為激勵世代泉州人敢於迎接挑戰、奮勇進取的精神支柱。

　　2025年3月15日