林鼎安:不叫孔墓叫孔林

　　十多年前，跟著莊垂楷先生到曲阜拜孔子時，覺得奇怪的是孔子的墓為什麼叫“孔林”？孔子歷代被稱為聖人，封為“大成至聖文宣王”，即使稱為孔陵也是夠格的。近日翻了一些古書，始知其原因。

　　早時原始社會，並沒有後來隆重的喪事，死了人隨便放棄任自朽或掩埋，直至春秋晚期才有墳丘形式的墓葬。《禮記•檀弓上》載有：孔子其父叔梁紇、母顏徵去世後，孔子將父母合葬在防(今山東曲阜城東防山之北)時，曾對弟子們說：“古也墓而不墳(無高土隆起)”。孔子周遊列國，為恐回鄉時找不到父母墳，才加土封丘。據文獻明確記載，孔子是封土為墳的首創者。

　　孔子去世後，眾多弟子為了紀念老師都不約而同地帶著樹苗來到孔子墓地，圍繞著墓地種樹。東漢桓帝時，朝廷以官方名義修了孔子墓，之後歷代帝王不斷加封，賜地擴建，久而久之，墓地古木參天遮天蔽日，成了規模龐大的孔林了。

　　筆者與莊垂楷一家人在孔林中流連、瞻仰。昔日孔子的得意門生子貢，在孔子墓前搭茅屋為老師守孝六年依稀可見。中華傳統習俗守孝三年，而子貢守了六年，師生之情日月可鑒！

　　古之師道尊嚴，今之尊師敬老。無奈在世風日下的當代，優秀的中華文化傳統習慣都滑坡了，所謂“一日之師，終身為父”早已丟到九霄雲外了。師生如陌人還好，有的學生還把老師當敵人。筆者深有體會，尤其是在那場史無前例的文革，鋪天蓋地的大字報欲致老師於死地方為快。30年前筆者踏上菲島時便立誓再也不當教師！誰知朋友真情難卻，還是勉強上了講壇。可喜的是菲華傳統不泯，筆者僅教了僑中學院三年，卻深感菲華學生的情誼，即使是那些“番仔”學生也是十分尊敬老師的，唯老師是聽。直至他們畢業後多年，還念念不忘我這個“半路出教”的老師，每年我的生日，就是遠在澳洲、美國的學生都要致以問候，甚至回馬尼拉召集同學為老師慶生日。

　　菲律賓孝道學會之所以十多年來得到廣大菲華人的支持和擁護，正因為菲華的中華傳統文化發揚光大。不久前菲律賓宗聯與孝道學會聯合舉行的“孝親”紀實散文大賽，應徵文達一百多篇，而其中百分之八十均來自華校，尤其是中正學院和僑中學院，就很能說明問題，難怪還得到中國駐菲大使的肯定哩！

　　毋庸置疑，菲律賓孝道學會及廣大菲華人，更有信心把弘揚孝道進行到底！