鍾藝：論固執和頑固

　　“固執”一詞，據《新華字典》的解釋是：堅定，不變動。舉的例子，如：固執己見。

　　“固執己見”，據吳三元等編的《中學成語辨正詞典》的解釋是：“頑固堅持自己的意見，不肯改變。”

　　固執己見，好不好？我的看法是：固執己見與頑固不化，都有堅持自己意見的意思。不同處是：前者有時呈中性感情，後者為貶義詞。

　　戰國時期的荀子(名況，趙國人)先生說：“鍥而捨之，朽木不折，鍥而不捨，金石可鏤。”清代的鄭板橋先生也說：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這是肯定的，讚美的話。與此相反，“一條道跑到黑”和“不到黃河心不死”就是貶義詞了。

　　二〇二五年一月廿五日的《世界日報·社團版》上有一道發白“晉江同鄉總會”的訊息，大標題是：《姚金鎮理事長率晉總督導老師訪天然居，受到施永昌名譽理事長熱情歡迎接待》。

　　很久、很久沒有放“炮”了，趁著新年伊始，今天，筆者想給“晉總”放一“炮”，熱鬧熱鬧。

　　想當年，“晉總”資助的中國“志願老師”初臨千島之國扶助華教，不知出於何人“手筆”，所發的新聞稿均稱“晉江督導老師”。筆者認為不妥，在華報上提出拙見，結果，引發一瑒“筆戰”，眾多“志願老師”揮筆圍毆筆者一人。最後，是“晉總”的領導人出面勸阻，才“休戰止戈”。

　　事隔二十年(？)，期間不時仍見“晉總”的新聞稿採用此稱號，可見筆者“人微言輕”，該社是“一條道路跑到黑”。

　　我之反對採用此稱號，理由很簡單：“晉總”是個大機構，地位與“宗聯”並肩，其成員皆殷商巨賈(初成立時也有少數“原始社員”像筆者)，菲華頭號社團—“商總”的成員百份之七十來自“晉總”。“晉總”人材濟濟。試問：尚需要“志願老師”們“督導”嗎？依拙見，稱號應採用“晉江總會華文教育督導”或簡稱“晉總華教督導”較宜。

　　此事，時隔已久，那些筆戰的文章，筆者也沒有收入拙著中。一月廿五日“晉總”的新聞稿再次攪動起筆者心中的漪漣。

　　我不禁想起魯迅先生的名言：“可惜，中國太難改變。即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血，而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改造。”

　　孔夫子教導我們說：“過，則勿憚改。”(《論語·學而》)。又說：“過而不改，是謂過矣。”(《論語·衛靈公》)。知錯不改，那是更大的錯。

　　英國大文學家莎士比亞認為：“一個人知道了自己的短處，能夠改過自新就是福”(《無事生非》)。領導人有錯必改，將是社會的“福氣”。

　　筆者不認為自己是“無事生非”！

　　在古代中國，給權貴們和皇帝老兒提意見是充滿危險的。五代·後晉·劉昫等著的《舊唐書·李䋞傳》中記載：“……綱每固執己見，不與之同，由是二人深惡之。”得罪了同僚或同仁，尚不打緊，未必會“現時報”，只是“後患無窮”；得罪了皇帝老兒，那可是一聲“拖出去，斬了！”腦袋就搬家了。君不聞明代的海瑞先生上朝行諫，是備好棺材的；唐代的魏征差點被“明君”李世民殺了。

　　在“晉總”職員榜上，筆者掛“顧問”之銜。今回，是準備“丟官”了的。