林鴻東：論鴻漸山：鍾靈毓秀 文光射斗

　　據《八閩通志》記載，鴻漸山在明代曾叫黃漸山。

　　《八閩通志》是現存最早的省志，修纂者是黃仲昭(1435—1508年)。黃仲昭，莆田下皋人，明成化年間進士，歷經翰林院庶吉士、翰林院編修、湖南湘潭知縣、南京大理寺評事，江西提學僉事等職。黃仲昭是通過發動全省各府州縣提供資料的方式修纂此志，故此志參考價值極高。志中稱“《大明一統志》作‘峰’”，也就是鴻漸山也曾名為“黃漸峰”。《大明一統志》是明代官修地理總志，修纂者為李賢、彭時等人，修纂完成時間為天順五年(1461)。這是鴻漸山明代的文獻記載情況。

　　到了清初的康熙年間，《大同志》已出現鴻漸山之名，且指出又名黃菊山。黃菊山之名源於山中多產黃菊異花。《大同志》中花屬篇寫到古同安的菊花“有黃、有白、有紅，種不一。惟鶴翎為最”。《醒世恆言》也提到過鶴翎：“那菊花種數甚多，內中惟有三種為貴。那三種？鶴翎、剪絨、西施。”鴻漸山的黃菊異花，是不是指所謂“鶴翎”？不知，只能日後慢慢瞭解。

　　近年，頗有人稱鴻漸山為文山，我感覺黃菊的記載，可為一說。古代的文人，大多喜歡菊花。菊花一直都是人文與隱逸的象徵。鴻漸山又名黃菊山，且山多黃菊異花，是鴻漸山稱為文山的重要依據之一。

　　視鴻漸山為文山，主要是此山之頂峰形似筆鋒，可稱為文筆峰。古人喜歡把“形如筆鋒，高逾諸峰”的山峰，稱為文筆峰。文筆峰與筆架山一樣，都被視為“利科甲，旺文才”。從志書對鴻漸山的形容看，無論是“卓然秀出，冠於群山”，還是“特起端聳，高冠群山”，都是典型的對文筆峰的描述。如果在鴻漸山頭蓋一座可以登臨的文筆塔，估計會引發學子登山之熱潮。

　　再者，鴻漸山的“鴻漸”之名，不簡單。古人言，學而優則仕，“鴻漸”一詞，其實隱藏著文人對在仕途上大展鴻圖的的美好期待。無論打開哪本辭典，“鴻漸”一詞大多都有三種意義。一是指鴻鵠飛翔從低到高，循序漸進，如鴻漸於陸；二是比喻仕途的陞遷，這裡是把漸理解為進；三是比喻在朝的君子。我看，如果真在鴻漸山頂造一座塔，這塔可能來的不只是學子，還會是期待有所作為的官員。

　　鴻漸山，是當之無愧的文山，也是翔安第一名山。