紅樓叟:忠良之後

　　馬英九今年四月一日率領二十一位台灣青年學子北上大陸，在參拜黃花岡烈士墓，誦讀林覺民烈士致妻陳意映的絕命書時，竟澘然淚下，到長城跟台灣青年高唱長城謠時感慨垂淚，抵步陝西黃陵祭拜民族始祖軒轅帝後，受訪問之際，二度哽咽，真感情中人也。

　　光陰流轉已二千年了，馬英九不忘祖，以後裔身份拜謁遠祖伏波將軍馬援，追溯歷史世系，他的遠祖的遠祖可是赫赫有名的戰國時趙國名將馬服君趙奢。

　　談到馬援，讀歷史的人總會對他捍衛國疆的彪炳戰功和個人的品德操守肅然起敬。馬援的歷史地位評價起來，可跟南宋民族英雄岳飛等量齊觀。馬英九身為伏波將軍馬援的後代，堪稱忠良之後。

　　中國人習慣敬仰祖先，視延續族譜維持宗祧的世代承襲為子孫的責任。古代重男輕女，祇有男性祖先，而視女性如無物，這與西方人習俗不同，他們追溯身世族系，既認男性祖先，也認女性祖先。

　　毛澤東主席的母親文七妹為南宋文天祥的二十二代後人，如果西方男女祖先平等的習俗套用於中國。毛澤東便沾上文天祥的血緣關係，為文天祥的二十三代後裔，跟馬英九並列為忠良之後。