林鴻東:詔安南詔古城行：邂逅清末「楚南」曲館

　　南詔古城，一個融合了多元戲曲文化的地方，一城之內，曾經既有潮劇館，也有漢劇館。如在一條名為“白雞公”的狹窄小巷，我便邂逅了“楚南漢劇團”舊址。步入屋內，與現任屋主交談中得知，劇團早已解散，但屋內仍擺放著一些劇團遺留下來的大木箱，它們見證著過去的輝煌與喧嘩。在廳堂一隅，我注意到了供奉戲神“田元帥”的神位，香火依舊，卻物是人非。

　　據《詔安縣志》的記載，道光年間，漢劇傳入詔安，到了光緒年間更是達到了鼎盛，當時有“醉玉”、“楚南”等曲館林立，戲曲文化極為繁榮。“楚南漢劇團”當與“楚南”曲館有關，應該就是“楚南”曲館舊址。陳茂錦先生在《閩箏初探》一文中提及過楚南社，他描述道：“詔安除了古樂館之外，尚有楚南社和“醉玉社等組織，以唱漢調為主，偶爾演些折戲，古時詔城每到正月上元時節和八月中秋佳節，城內各街燈綵輝映，鼓樂震耳，東門溪上行舟奏樂，聽賞者無數。”

　　漢劇，又稱“亂彈”或“外江戲”，在湖北、廣東以及閩西南地區都有廣泛流傳。而詔安的漢劇，其淵源尚需進一步探究。正如陳茂錦先生的調查所示，南詔古城不僅以書畫聞名，也是古箏的發源地。據說，在清初順治年間，詔安東關有一位名叫蒲水紅的古箏大師，他精通百餘首傳統箏曲，掌握十種精妙的指法，門下弟子眾多。此外，從清末到新中國初期，南詔還湧現了一個被譽為“張家箏”的箏樂家族，他們以彈箏技藝著稱。

　　戲曲和樂器的繁榮，為我們揭開了詔安深厚文化藝術底蘊的一角。