施文志：簡介塗一般的《黎剎的中國外衣》

　　菲華著名作家塗一般繼《博土經》上卷與下卷兩冊出版了，最近他的《黎剎的中國外衣》出版面世。

　　塗一般在《付梓前言》文中說：……至於出版《黎剎的中國外衣》一書的決定，還是近幾年來的事。本來沒有出書的念頭，然而，那一廂情願，叫人起雞皮疙瘩的“黎剎的咱人，是我們的親戚”的親呢呼聲仍此起彼落，阿Q阿諛攀親的幽靈不散。為了使世世代代的華人子孫不再被矇騙而“愚蠢下去”，也為了讓研究黎剎的中國學者從被愚弄中醒悟而變得聰明，這本書的出版成為一種必需。

　　當然，出書只是本博土的主觀願望，可預期的是來自“倪洛牙(Quiroga族群”的詛咒。眾所周知，菲華社會是金錢掛帥的社會，講究的是功利，持以下看法的人不算少：“將黎剎粉飾成親華有利於讓他變成華人的護身符，為了現實利益應該犧牲知識誠信，既然黎剎在上郭的紀念碑已熟米成飯，象徵中菲友誼，就將錯就錯，引之為榮吧”！問題是：寫歷史是可以妥協，將錯就錯的嗎？雖然是排華辱華，黎剎作為功利主義的工具，華人卻可引之為榮嗎？這種心態的表露，足以使我們佩服，甚至肯定扶西·黎剎對華僑富商“倪牙洛唯利是圖的入木三分描繪竟是一種超越時空的“遠見”，由此我們也可明瞭菲華歷史權威之所以天馬行空，一身正氣沖天地，具足夠膽識給黎剎縫上一襲“中國外衣”的背後原因了。

　　如華社老詩人汪德中先生所言：“不要怕爭論，真理越辯越明”！是的，《黎剎的中國外衣》將成為具爭議性的一本書，然而每個人對真理的詮釋是見仁見智的，社會上需要相信謊言以讓自己心安理得的人觸目皆是！但可以肯定地說，對這本書的支持與否將界定你是屬於哪一種類型的人(will define your identity)：是維護知識誠信，反對為政治功利篡改歷史的人，抑或是扶西·黎剎筆下見利眼開、不擇手段的醜陋的中國人“倪牙洛(Quiroga)”的再生？

　　話已說盡，九此剎住。最後，

　　謹以此書獻給：

　　維護“知識誠信”，

　　支持“三反”的世界華人與華裔：

　　1.反對胡亂攀親

　　2.反對篡改歷史

　　3.反對為造假而“包庇辱華”。

　　《黎剎的中國外衣》【目錄】：涂一般：付梓前言。塗一般：代序：攀親與造假。

　　【第一章：黎剎的中國外衣】：塗一般：黎剎的中國外衣。塗一般：正視黎剎的排華意識。塗一般：非全善的陳謙善。塗一般：支持與呼聲。塗一般：異見與怨言。王仲鴻：知識誠信與政治使命。塗一般：王英華醫學博士英譯《黎》文的誕生。塗一般：華夏基因出英雄。汪德中：塗周。北斗星：歷史非烙餅。王英華：對排華的一些看法。   

　　【第二章：有關黎剎的“謊言”】：塗一般：黎剎“非”國父。塗一般：稱黎剎為博士違背史實。塗一般：黎剎和他的許多“家”。塗一般：阿Q遇到黎剎。塗一般：我到上郭找黎剎。鍾藝：籲續建上郭村黎剎廣場。塗一般：鬥士敢言必胸有成竹(回應鍾藝先生)。

　　【第三章：“博土”遇“磚家”】：塗一般：一封被周南京教授公開的私函。周南京：開誠佈公，溝通交流。塗一般：塗一般的公開懺悔。塗一般：菲典型的車房旅社。塗一般：捐款我見。施約翰：譴斥學棍人人有責。劉耕農：周南京教授向錢看。劉耕農：致北京大學校長許智宏院士的公開信。老油條：真誠的建言。北斗星：論周南京教授的治學金錢觀。阿占：傷心的認識。王仲鴻：疑問與感想。余思：教授的“美德”。周南京：周南京有話說。【第四章：《黎剎的中國外衣》英譯版】：Rizal's Chinese Overcoat English Version：Translated by Dr.Daniel Omg 王英華博士譯。

　　【第五章：資料來源】：馬承鈞：與聯合國秘書長“攀親戚”？塗一般：攀親居上。微信公眾號“妙手著文章”：美國國務卿蓬佩奧竟是中國人，父親當過土匪？復興網：福建媳婦當選外國副總統：振奮億萬國人。中國網：祖上顯靈    晉江媳婦當上菲律賓副總統。閩商網：晉江媳婦當選菲律賓副總統    閩商在全球原來這樣牛逼！閩南網：陳玉玲：福建媳婦當選菲律賓副總統    村民慶祝敬告祖先。泥腿看客發表於每日頭條：探析：菲律賓副總統自稱“福建媳婦”，為何上任3年一直排華？環球網：叨炸天：“福建媳婦”當選菲副總統 ，咋成了“反華旗手”？新京報：外事兒：鄉親慶祝“晉江媳婦”成菲律賓副總統，但有華裔背景的政客一定親華嗎？Interviewing Dr. Caroline Hau,歷史文化華裔學者施藴玲博士訪問錄——王英華博士譯。格瓦拉同志：菲律賓國父：出身華人家庭，對中國飽含深情，在刑場完成婚禮。攀親造假又一例？俄羅斯總統普亭竟是中國人種。塗一般：“博土”淵源。

　　【作者簡介】：筆名：塗一般。原名：伍澤璨。祖籍：福建泉州人。國籍：華裔菲律賓人。出生地：菲律賓馬尼拉岷倫洛區。職業：從商，業餘自由撰稿人。著作：《博土經》上下卷兩冊。