王鶴籌：重燃革命火種者——深切悼念李清泳同志（上）

　　鳴呼哀哉！黨的優秀幹部李清泳同志，1994年5月4日凌晨和我們永訣了。終年7歲，與孔子同庚歸天，亦屬古來稀之哀榮。

　　我和李清泳同志結識相處以來，半個世有餘年了。他遺留給我難以忘懷的印象，就是一個好朋友，好同志，好黨員；同時，他也是一位英勇無畏的，重燃革命火種者。當今菲律濱群島最的一個島——棉蘭佬，巍巍乎，屹立著唯一的，一座愛國華僑義士的紀念豐碑。借用柳宗元的詩句：“朔風飄夜香，繁霜滋曉日。”來說，顯示著我炎黃子孫，像寒梅傲霜而堅貞不屈的高潔品質，可歌可泣的偉大民族氣節。這和李君等重燃革命火種者，是有著密切相關。

　　盤中故人驚噩耗

　　棉蘭佬島是菲律濱的新開發和移民地區。土著主要是摩洛族，是穆斯林聚居的地方，還處在部落的狀態，酋長是部落的頭人。珍珠港事件爆發後，日寇南侵，李清泳同志受到組織上的特派，從菲首都馬尼拉來到棉蘭佬島的，一個省古達描島的省會古島(COTABATO)，發動群眾，組織抗日團體。在原有愛國進步團體的基礎上，一些商人、店員、工人、教師和學生們熱情踴躍地參加，創立了一個“拓荒團”。開進距離古島的一個小鎮於比(Upi)二十八公里，一座山林，叫做篳拉淵(PILAYAN巫語，盤子之意)。是一個原始森林參天，山巒環抱著的山峪。

　　由於地面太潮濕，滋生著螞蟥，很是繁盛，如是赤腳，那就要掛著淋淋的血跡上山，同時，這裏也有一種惡性瘧疾為害。我曾染患過，幸而不死。林中富有獐麋和兇猛的野豬。隨著“拓荒團”進山的是一大批馬列主義的書籍，斧子，鋤頭，還有一枝短槍和一支鳥槍。鳥槍並不打鳥，是用來防衛和看護農作物，獵取野豬佐食。我曾受到學生軍訓，但槍法卻不高明。只有該死的野豬，才會難逃脫深夜中我的鳥槍下。因要開天闢地，披荊斬棘，把我這個文弱書生，也鍛煉得蠻粗壯的，像是魯智深一樣，也可以“撥樹”似地。雖然，我是不會撥樹的，堪差告慰還是很能砍樹。於此同時，我也是“先遣部隊”的一個成員，先行進山“臥薪嚐膽”。因山下出口處，被日寇封鎖住，失去外援的供應，土地又是很貧脊，缺乏細糧之故，於是，我們也就樂於歌唱團歌：“地瓜飯甜，珍珠菜(玉蜀黍)香。

　　那時節，李清泳同志是“拓荒團”的一個領導成員。他年紀輕輕地，二十歲左右，很有給人一個“少年老成”的印象。這個中國成語的涵義，是兩面性的，或貶或褒，視其實際情況而各得其所。西諺也有此成語，更是有趣。即是：an old head on young shoulders(少年肩膀上一顆老頭)同樣是雙關語(puns)褒是稱讚其練達持重；貶則是批評其缺乏朝氣。以我對李同志的認識，是偏重於褒的方面。政治上成熟的遲早，倒不在乎年齡的多少。他較早接觸到進步思想，受到良好的影響。說他“老成”就在乎他躬親力行著真抓實幹與苦幹的表現，又能任勞任怨，言傳身教，帶頭激發群眾為“不願做奴隸的人們”拓荒圖強，造糧以求生存和發展。李同志其人確是“靜如處子，動如脫兔”。每當他自我克勤鑽研馬列理論時，專心一志的程度，達到俗語所驚呼的“打響了三次的鳥槍，全不叫它翹翅”，是有那般地聚精會神，而全不受外來所干擾的境界。他真是求知慾望，如饑似渴啊！他時常歌唱革命歌曲，如：“到敵人後方去，把敵人趕出去”，“我們在太行山上”，和“延安頌”等等。他也酷愛寫作，曾編寫過一個街頭劇《同志》，邀約我和他同台演出。熱忱積極地從事抗日愛國宣傳工作，以及生龍活虎般地參與文娛活動。如此這般地生機勃勃，活躍著山中的艱辛歲月，掀起了一派沖天幹勁，團結抗日的堅強鬥志和熱鬧歡樂的氣氛。所以說，他確是一個摯誠能幹，可親可敬的好同志。

　　為避免日寇南侵的禍害，而不甘做馴民的古島居民，先後遷入此山中的，計有五大戶，或5個單位，共約一百多人。其中一戶最先到山中落戶的，便是一名退役的美國老校官，偕同他的眷屬，一批10來人，菲(高山)的少數民族，在一起開拓生活。當地有名望的殷實僑商蔡金針一家暨他一夥的追隨者，以及一批中學校的教職員工，繼之，也到山中落戶。又有一批數人，由許洵志同志率領的青壯華僑，從納印(DAVAO)長途跋涉，翻山越嶺，先是投奔在蔡金針的門下，嗣後和“拓荒團”合併。當“拓荒團”遷進篳拉淵後，便從進駐古島的日寇那裏，傳來恫嚇的叫囂，說什麼：“山中有共產黨在活動！”炮製輿論，用以誘騙深居山中的群眾，下山受降。但是不得其逞，愛國僑胞們巍然不動，不受恫嚇和誘騙，持續奮發地為愛國而生存的耕耘。(未完待續)