海外华媒甘肃行——玛曲龙头琴弹唱

　　玛曲龙头琴弹唱 , 甘肃特有少数民族曲艺曲种。龙头琴， 藏语 称 ( 东令) 来源于古代藏区的扎年琴， 是一种由艺人自弹自唱、 即 兴填词的及唱、 念、 弹、 舞于一身的综合性曲艺表演形式。 玛曲龙头琴弹唱主要分布于以甘肃省甘南藏族自治州玛曲县各乡镇， 并流布于四川、 青海等地的藏区。  清乾隆年间， 安多 藏区二世嘉木样大师在西藏学习的时候， 把阿里琴带到了拉卜楞寺。 清末第四世嘉木样大师创作了大量的词曲， 在安多藏区民间逐渐开 始了传播。 随后华尔贡延续和发展了拉卜楞寺院固有的龙头琴弹唱 艺术， 特殊的历史环境给予了它新的生命力。 玛曲龙头琴弹唱在艺术表现上有四个基本点 : 一是多样性。 说 唱内容丰富， 既有历史、 史诗片段， 又有日常生活、人文风光等等；， 表演形式多： 有词、 有唱、 、 有舞、 有唱、 有舞。 二是正规性和随意性。 正规性即有固定时问和地点， 而随意性则不分时问、 地点可 随时弹唱。 三是民众性。 是玛曲藏族人民生活中不可或缺的精神食， 成了人们在茶余饭后自弹自唱、 自娱自乐的一种主要方式。 四是艺 术形式的独特性。 弹唱是表演和演唱相结合， 弹唱者可站可坐， 不 拘束。  玛曲龙头琴弹唱是格萨尔王史书的传承和发扬载体。玛曲县是格 萨尔王的发祥地， 自古就有 “ 卓格岭地 ” 之称， 被学术界评为 “ 格 萨尔风物最集中和最具动态地区之一 ” ， 并因此留下诸多神话传说， 专门说唱《格萨尔王传》的玛曲民间艺人以说唱的形式广泛流传并 世代传承下来。